“学会奇门遁，来人不用问”有啥说法？《易经》预测学，不是迷信

受流行文化的冲击，传统文化已渐行渐远。尤其是与阴阳挂钩的传统文化，在很多新生代心中已俨然成了封建迷信的代名词，事实真是这样吗？当然不是，无论是《道德经》还是《周易》，抑或是《孙子兵法》乃至后世的各种经史子集无有不谈阴阳者。他们带领的东方巨龙万年不衰，及至今日依然受到世界的认可。今天我们就来了解一下另一部少有人知的天书《奇门遁甲》，俗语有说“学会奇门遁，来人不用问”，真有这么神奇吗？答案是肯定的，就如数学一样，通过计算便能准确得出天体运行的轨道的数据，还能让卫星在自己计划的轨道上运行。那么人事难道就没有规律吗？

奇门遁甲在民间相对于易经而言似乎有些刻意隐藏，只是在一些演义小说中偶尔提及。即便是民间老者说起也常常点到即止，让人觉得其既强大，又隐秘，仿佛只有超凡之人才能掌握奇门遁甲。而一招学成便可翻云覆雨，但这都是外行看热闹。所谓大道至简返璞归真，真正懂得的人反而心如止水。之所以让我们这些觉得玄妙，主要是古人的概念歧义甚多让人感到既费解又陌生。就如《易经》中的两仪便让人云里雾里，但打一个比方就通俗许多，我们现在的计算机给我们的社会带来了天翻地覆的变化，但其根源不过是0和1不同排列的结果。为什么这里要说起《易经》，因为《奇门遁甲》是以它为基础而建立起的一个专攻预测的术业。

一，何为“术数”

在传统文化中，所有的智慧都可以称之为“术”，而天文，历法，五行，星象，占卜，预测等等又都与“数”相关故而称呼这一类为“术数”。前一个“术”就是道路的意思，后一个“数”则是一切事物从产生到消亡的发展过程和预测所用的方法。我们常说心中有数由此而来，“术数”就是研究事物在某一套道路上发展的过程与方法。而《奇门遁甲》便是《易经》预测领域三大术式的其中之一，另外两个分别是太乙神数和大六壬，按照古人对其的了解，到目前为止还没有超越这三大式的术数存在。然而记忆不好，数学不行的人基本就只能看个热闹。

二，《奇门遁甲》的起源

奇门遁甲的主要应用在地理兵战，下等预测，上等化解与运筹。这和其产生的传说关系匪浅，根据《烟波钓叟歌》的记载，黄帝与蚩尤大战多年不分胜负，有一天黄帝梦到天神传授符决，次日便搭起了祭坛，天边果然飞来一只衔着天数的彩凤，这本书便是《奇门遁甲》。黄帝得书以后根据每年360天，每天12个时辰将其演化成4320局对应一年中的每一个时辰，黄帝因之战胜蚩尤。后来大臣后又发现4320局中每四局相同，又化为1080局。传到姜太公的时候，又简化成了七十二局，再传到张良便成了今天看到的十八局，也就是阳遁、阴遁各九局。

三，何为“遁甲”？

它又为何会选择遁甲这个霸气的名字呢？其实我们都想多了，它就是字面意思。这和它的主要应用环境有关，因其用于行军打仗，故而用“甲”来代指统帅，因为“甲”是天干之首，象征一军之主再合适不过。而统帅通常都是在军帐之中运筹帷幄决胜千里，所谓“擒贼擒王”，而遁甲就是要将这位王隐遁起来。

四，何为“奇门"？

这里将乙丙丁列为三奇，之所以没有甲，甲在前文中描述过是被隐遁起来。被谁隐遁？就是被剩下的六个天干戊己庚辛壬癸所隐藏，这里称它们为六仪。这里的“门”想必是人们最为熟悉的，也就是“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”，日本的许多艺术作品都将其大书特书，其实都是从我们老祖宗这儿传过去的。再加上蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星等元素构成奇门遁甲的独特排局。虽然它的出现主要是行军打仗的取胜学问，然而其独特的思维体系及逻辑程序却可以用于任何领域。