“凤凰磐涅”手相“续命论”之迷信现象
文/吴子贤
近日和一易友喝茶，闲聊起手相这个话题。她说前两个月，有位大师帮其看手相，说她“有五十多岁的命，命至五十五左右要去放生，以放生来续命”。我问她“你目前已近四十，你还有十多年的寿命你信吗？”
以笔者看，“相师”“大师”不管你水平如何？当积“口业”修阴德。《周易》系辞言“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，千古易理，说的很明白，《易经》术数应用文化应“以人为本”，以德为首。易经文化在社会生活中，本 来就是“百姓日用而不知”，易经文化研究不应该利用“不知”来误导或是给人增加无所谓的困惑，人生本来就生活在困惑的精神世界，要都是智者，人生又何须“修行”来提高觉悟德行呢？
术数从业者，若利用“无知”利用“玄术”来违背天道，我看这个因果迟早要还的。术数之于当下社会环境，可谓是龙蛇混杂，大有乌烟瘴气之象，世人认为术数迷信，跟打着某某旗号行坑蒙拐骗的人脱不开关系，这类受害者比比皆是，闹得这个易学江湖氛围，病态百出。易经，是至高无上的中华文化“太阳”，源远流长，有其自我净化的特性，乌云终将遮不住太阳。
“宿命论”是文化发展的一种现象，虽然也根深蒂固，随着社会科学越来越发达，生命科学也不断在逐渐解开生命之迷。“宿命论”作为文化，为世人传承，我们应该“取其精华，去其糟粕”。人是“宿命论”的创造者，不是“宿命论”的奴隶。《了凡四训》就是“宿命论”文化的一个典型“革新者”。我们若能辩证地运用“命学”文化，去积极地指导生活，为人所用，我看这就是“破除迷信”的方法之一。
“续命论”之说，查百度无明确解释。纵观历史，有“七星灯”续命一说。最为大众熟悉的就是诸葛亮五丈原七星灯续命。
查百度百科：[七星灯，又名“续命灯”、“招魂灯”，为上古道门法术，“招魂灯”自商周年代开始就一直流传下来，在历史上，七星灯为自己续命的有两人，一人是三国时期诸葛亮，另一人是明朝的军师刘伯温。“七星灯”是三国演义中孔明在五丈原，为延续自己的生命而点的灯。按诸葛亮的说法：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪”（一纪12年，在中国12是个经常用到的数字），但最后因魏延迅速入帐，使灯熄灭。详见三国演义第104回。]
诸葛亮何等人物？大家知晓，他精通《奇门遁甲》等玄术，依资料看，他的造诣可谓前无古人后无来者。但他没有续命成功。笔者愚钝，易友手相“放生以续命”一说，不敢苟同。笔者愚见，放生可以积功德，这事合乎天道，但是否积功德可以延长寿命呢？未免过于武断。
“宿命”文化不应该困扰着世人，文化为人所生，必也为人所用。运用之妙，在乎一心。
短文附此易友手相图片，供各方家爱好者把玩。我观此手相图，虽有“凤凰磐涅”之象，但绝不是“命止五十余”需要“放生以续命”。依其人手相综合来看，目前此人已近四十，寿必高于国人平均寿龄以上。
笔者不才，贻笑大方。
