《黄帝内经365》--044.识卦

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四、识卦（044）

学习《易经》，首先要识卦，见到一个三爻或六爻卦，要能够立即说出它的名称。我们可以分几步走，首先要认识八经卦。我们知道八经卦是：

古人为了方便记忆，编了一个口诀，希望各位能把这个口诀背熟，这是认识六十四别卦的基础，与此同时，还请大家将八卦的基本卦象一并记忆。

这首口诀名叫《八卦取象歌》，较早见于宋朝大儒朱熹的《周易本义》，总共才二十四个字，死记硬背也不难，但也有一些记忆的窍门。如乾坤二卦，乾为纯阳卦，三爻都是阳爻（“三连”）；坤为纯阴卦，三爻都是阴爻（“六断”）。“震仰盂”与“艮覆碗”，一方面从卦形上取象，另一方面，震为雷，雷电需仰视才见，在上；艮为山，山根（艮）于大地，远观犹如倒扣的碗状。“兑上缺”与“巽下断”，可以把卦名笔画与卦形结合起来看，兑字上面两点，恰如兑卦上面的阴爻；巽字下面的两点，对应巽卦下面的阴爻。

比较难以理解的是“离中虚”与“坎中满”，这与易理有关联。离为火，卦形是两个阳爻包着一个阴爻；坎与离相反，坎为水，卦形是两个阴爻包着一个阳爻。在文王八卦中，坎为阳卦，代表中男；离为阴卦，代表中女。中男中女都处在生机旺盛的时期。在道家经典《周易参同契》中，把中男说成“通身都是阴，只有一点真火（坎）”，而把中女说成“通身都是阳，只有一点真水（离）”，这个论断用在本民族一些男女身上是很贴切的。后世一些“道学先生”从坎、离两卦得到“启迪”，捣鼓出“采阴补阳、采阳补阴”之类男女双修术，把我中间的阳爻给你，你中间的阴爻给我，就可以修炼成纯阴纯阳之体，返老还童，象婴幼儿一样。此论一出，大受富贵阶层追捧。

这样，我们已经熟悉了八经卦的卦形（卦象），下面我们来认识六十四别卦。《周易》“经部”分上经和下经两部分，上经三十卦，下经三十四卦。前人根据孔子“序卦传”的排列次序，编了一首《上下经卦名次序歌》：（录自《周易本义》）

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济，是为下经三十四。

这首歌诀包含了六十四卦的全部卦名，前人在运用《易经》预测事物时，往往将其上下之卦乃至前后数卦都结合起来进行分析，所以六十四卦的排列顺序十分重要，希望大家也能将这首歌诀背下来，记住六十四卦的排列次序。

要进一步认识六十四卦，先看下表：

表044-1 八宫六十四卦表

这张表初看比较复杂，但仔细研究就能发现表中有许多内在联系。我们先将“卦象”列中的文字提出来，组成一首《分宫卦象次序歌》：

乾为天， 天风姤， 天山遁， 天地否，

风地观， 山地剥， 火地晋， 火天大有。

坎为水， 水泽节， 水雷屯， 水火既济，

泽火革， 雷火丰， 地火明夷，地水师。

艮位山， 山火贲， 山天大畜，山泽损，

火泽睽， 天泽履， 风泽中孚，风山渐。

震为雷， 雷地豫， 雷水解， 雷风恒，

地风升， 水风井， 泽风大过，泽雷随，

巽为风， 风天小畜，风火家人，风雷益，

天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐， 山风蛊。

离为火， 火山旅， 火风鼎， 火水未济，

山水蒙， 风水涣， 天水讼， 天火同人。

坤为地， 地雷复， 地泽临， 地天泰，

雷天大壮，泽天夬， 水天需， 水地比。

兑为泽， 泽水困， 泽地萃， 泽山咸，

水山蹇， 地山谦， 雷山大过，雷泽归妹。

这首《分宫卦象次序歌》是易学入门必备，一定要背熟，我们可用类似以声母韵母进行拼音识字的方式来背，不几天就能背熟。背熟之后，结合《八卦取象歌》，识卦就会变得非常容易。比如你面前有这样一卦

，根据《八卦取象歌》，“乾三连”，“巽下断”，则上卦为乾，下卦为巽；乾为天，巽为风，则

乃“天风”姤卦。初学可能有些麻烦，但熟练之后一看便知。识卦之后，便可以找来《易经》，查阅卦辞爻辞进行分析推理。许多易学家把整部《易经》都背得滚瓜烂熟，这是要下相当功夫的。