孔圣人云:“不知易不足以为君子”。易学的整套理论是非常严谨的,《易传·系辞上传》:“是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”描述的是世界的衍生组成形式,伴生的有阴阳,五行,四象,八卦,天干地支体系,这些都是易学体系的竖向描述基本架构。
易有三易:简易、变易、不易。易学体系其实很简单,如果从简单处讲,也就是两个图的问题,一个是八卦生成图,另一个是先天太极八卦图。一个是竖向的衍生方式,先天太极八卦图是俯视的阴阳八卦衍生方式。二者是对整个宇宙架构体系的不同侧面的描述。
易学的预测原理即是把万千的世界融到八卦体系里,用非常简单的方式把世界的奥秘化作了一张图片或文字,同时伴生的是一套经过几千年验证的易思想。 《易经》就是几千年的东西化作了64个符号,还有寥寥四千多字,让后人展开思想的翅膀,肆意翱翔。人们用易学思想去了解和推导这个世界,其中有一部分被称为易学的预测学。易学的预测功能刚好从另一个侧面验证了这套易学体系的合理性和实用性。预测体系本身就是易学理论体系的验证。而易学理论体系是占卜体系的理论指导。“君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,”故而说
“不玩占不知易之奥妙,不懂理难登大雅之堂。”
在易学体系后期的放大和发挥的过程中,易学的用处或高或低,高则登堂入室,运筹帷幄指点江山,中则为士子茶余饭后谈乐把玩。低则被江湖人士占卜糊口。同时在易经预测过程中,也衍生出更多的预测方法,比如:奇门遁、六壬、梅花、金口诀、六爻等,特别是这几年易学圈比较风扉的外应预测方法,更是在预测方面成绩斐然。有些甚至与《易经》这本书一点的边也不沾,但都是易思想的一种衍生!所以,我们一定要客观地对待这些预测方法或术数,他们都是属于易学体系里面的一部分,只是因为操作人的德行问题或者是近代的文化断层误解,而让大家产生了很多的误解。
关于中国易学研究,其实就是人们拨开现实的迷雾,超越了自己所处环境的假象的基础上对于道的一种追求过程,动机来源于人们渴望对于这个世界的了解和掌握。排除眼障,超越常人的认知而去感悟道,更多地学会去顺应道,这个是易学研究追求的一个目标。