她用一年时间改变70%当地年轻人对传统傣族服饰的态度

将喜欢的事情作为工作，那是幸运的；

将喜欢的事情作为工作，并一直坚持下去，那是幸福的；

将喜欢的事情作为工作，并一直坚持下去，进而推动当地文化的发展，那是先迷茫，后苦苦挣扎、最后甜蜜的；

白衣黑领黑裙的傣龙支系服饰

拉玛五世、六世时期，清迈服饰受西方Teens潮流影响

采访人物—傣族服饰从业者

杨瑞敏 | 德宏芒市，云南

90后 独立摄影工作室合伙人、傣服从业者&爱好者

“合伙人”几个字对于杨瑞敏而言过于商业，她只是喜欢傣泰民族服饰以及文化，并坚信着，传统傣族服饰是时尚、精致的，而非过时、淘汰的。

“被迫”创业

同多数人一样，大四的杨瑞敏（以下简称杨）对于未来也是充满迷茫，创业并非她的第一选择。

当时异地恋的摄影师男友在大理的旅拍工作室，时常不能见面的两人经常发生矛盾。加上毕业择业的焦虑感，冷战一天两天是常有的事。

就在杨的大四下半学期，男友突然做了个决定——创业，开摄影工作室。

两人于傣族开门节拍摄

“你想留在大理吗？”

“我想回芒市，与其给别人打工，不如在芒市开个工作室自己干。”

“那我回去帮你吧。”

杨没有多问男友为何选择创业，无论是出于创业的冲动，还是出于解决异地恋。既然他已经决定，唯有支持，于是杨“被迫”创业。

杨原本计划打理一段时间，等稳定后再考公务员或做生意。只是这“一段时间”一晃就是三年，自然而然没有考虑公务员。

互相尊重，保护文化

在大学旅游管理的学习中，杨发现大众对于傣族服饰固有印象局限于西双版纳的短衣筒裙，为什么家乡的傣族服饰不被熟知，甚至被认为其他名族的服饰？！

带着这份有点愤慨的困惑，以及想要深入了解本土文化及服饰，杨主动学习，并参加了校内的傣文化交流群，活跃于一个傣族服装的子群，认识了一帮志同道合的朋友。

通过历史旧照片和文字报道，分析境内外的傣泰服饰差异，杨一点一滴的积累，向前辈虚心学习。

缅甸贡榜王朝时期贵族服饰

正是因为对于服饰的热情，对于本土民族文化不崛的愤慨，所以同男友创业的时候，杨并没有选择传统的婚纱礼服拍摄，而是民族服饰的写真。

跟随市场大流终将有一天会被替代，跟随自己热爱并做出特色，相信别人会认可的。

德宏传统傣族服饰，现如图的高耸帽饰在德宏本地非常少见

2019年初，工作室逐渐加入版纳、缅甸、泰国的传统服饰，而且多数是纯手工纺织，选用植物染料。工作室名声逐渐传开来，2020下半年几乎每天都有拍摄任务，选片、修图......全部结束已是晚上9点。

泰国服饰

拉玛五世时期，清迈人土样结合装束

杨告诉我们，部分商家直接套用泰国流行元素，便称之为新款、传统服饰。泰国人对此特别反感，刚流行的花纹或装饰没过多久就在版纳传开来，甚至出现相同款式，而且称为“自己的服饰”。

若是在网络上发现这样的“错误”，杨会指出这件服饰来自哪里，两者有何差异，尽自己的努力让更多了解傣泰服饰的差异。对于不同的文化，应该互相尊重，保护自己的文化。

左1，右1为拉玛六世时期，清迈人土样结合服饰

关于“傣龙”服饰的小知识

德宏居住着的傣族是傣泰民族北部的傣龙支系，根据自身的不同又分为傣勒（北方人），傣德（南方人）。

南方：瑞丽江河谷盆地以南的“傣龙”深受缅族文化影响，服饰特点与缅族非常相似；

北方：瑞丽江河谷盆地以北的“傣龙”深受中国文化的影响，服饰上融入了某些满、汉元素（20世纪图像资料显示，北方“傣龙”女上衣对襟一字纽扣扣立领与明朝汉族服饰非常相似；男装对襟盘扣、男女上衣斜襟与清朝满族服饰也很相似）；

瑞丽江河谷盆地是南、北两个流派的过渡地带，服饰特点兼具南、北两种特征。

着常服德宏傣族旧照

以下为杨的自述

一组照片

刚回去那会我们什么都没有，我把创业的想法告诉学姐Aye sai，寻找出路。

在她的指引下，我们决定从老照片入手，收集了二三十年前的傣族衣服，这些服饰极具本地傣族（傣龙支系）特色。

可是它们被压在箱底，被年轻人嫌弃，只有寨子里的老人愿意穿。我自己也从家里翻箱倒柜，翻出不少母亲的衣服，接着我自己和闺蜜一起做模特，拍摄了一组照片来宣传工作室。

在外人看来，这是难以理解的，为什么把过时的衣服要拿出来。

其实这些东西才是时尚，年轻人追寻所谓的时尚时装是缺乏文化的融合。走进傣宅里，你会发现很多老人都穿着传统服饰，不管是劳作，还是休息。

这些服装对于老人而言是怀旧的情怀，是民族的信仰，这些传统服饰才是文化的载体啊！我们应该反思，为什么我们没有珍视这么宝贵的服装文化。

我们把作品投稿至当地一家大V的微信公众号，试着做一次宣传。实际的反响远远出乎我的意料之外。

读者纷纷留言，表示传统服饰还挺好看的。有一张甚至被百度百科采用，出现在词条“傣族”的配图之中。

百度百科“傣族”配图

另外，一家缅甸颇具规模的台历制作商，直接用了我们一张图片作为某个月的底图，缅甸和靠近缅甸的瑞丽的每个家庭都会买个台历，宣传范围特别广，后来我们那张图被很多人撕下来贴在家里的橱柜或墙上。

一次活动

在上次照片发布之后。我们趁热打铁，进行一次特别的模特招募活动，特别之处在于招募对象是素人而非模特，并提供免费写真服务。

我想要让大家知道，并非只有漂亮、出彩的模特才撑得起这些衣服，普通人也有自己好看的一面，只要选择合适的衣服，稍加打扮，拍出来照片自然会很好看。

活动上线后可谓轰动一时，线上报名人数远超我的预料，最后选定10人左右外景写真，穿着不同的服饰。

除了在服装方面，我们也会搭配合适的外景，从独木成林到金塔银塔，尝试各种风格。有次外景我们无意遇见一座古寺，后来古寺随着这组照片火了，很多游客和同行都来这里拍照、打卡。

当地老人告诉我，“这寺庙70多年了，一直没人欣赏，现在每天都好多人啊。”，我想这也是一种文化渗透，对于更多文化元素的认识和关注。

从未想过放弃，因为连纽扣都没有学好

我很开心在创业一年之后，越来越多人翻出箱底的“新潮”服饰，渐渐地重拾民族的自信，在傣族节日更是盛装打扮。非常感动有这么一幕变化。

当然现在的成绩离不开交流群的朋友们。在我迷茫、不知所措的时候，他们帮我收集资料，给予创作的建议，而这些不基于任何回报。

有人问过我，“工作室成立以来，有没有想过放弃？”

不夸张地说，我从未想过出现放弃的念头。一直想的都是怎么把服饰做起来，做好，做的与众不同......

某一次分享客片的时候，在泰国领事馆工作一位朋友就指出我纽扣错了，不能误导大众。我连细节都没有处理好，我做的远远不够好，还有提高的空间，根本没有想过放弃。

关于热爱与坚持

都说创业十有九败，杨的创业或许有一定幸运，但更多是她的热爱和坚持。

她发自内心渴望了解更多的傣族服饰，想要把它做的更好，因此朋友们才愿意帮助她。若是仅为赚钱而创业，很可能会选择传统影楼的模式，便没有今天所看到的美照——婉约大方的白衣黑领黑裙的傣族服饰。

感谢阅读到文末的你，感谢每一位接受采访的故事人。

采访人物：杨瑞敏