烧香拜佛，做不到这4点，再拜也无用！

在现实生活中，许多信众有着到寺院烧香拜佛的习惯。毋庸置疑，寺院是培植福田的清净道场，善信们能带着一颗虔诚的恭敬之心礼佛、供养佛菩萨，并祈求自己的诚心能够换得佛菩萨的慈悲加持。这本是一种很好的发心，但是切记一定不要走偏了、走歪了。

有些人渴望从烧香拜佛中求得利益，而功利心膨胀，将种种供养行为当成与佛菩萨的“交易”和“贿赂”，一味地烧高香、烧头香，乐此不疲，觉得自己在佛前做的越多、供养得越贵重，就越有功德。这种想法和行为只能说是愚痴因缘。烧香拜佛，做不到这4点，再拜也无用！

一、拜佛拜的是我们内心的清净

烧香拜佛，不是做给佛菩萨看到，佛福慧具足，怎会缺我们凡夫的那炷香呢？若人发心不纯，贪图功德，再做足表面功夫，也难以真正从佛法中受益。相反，内心清净解脱的人，心与菩萨心相应，他就是没有在佛前供养任何东西，不但不会得罪佛菩萨，而且法喜充满、福报无量。

佛教里的任何供养，都是佛以种种善巧方便而为众生演示的方便法，是令人精进修行的表法，通过外在庄严的形式和仪轨，慈悲摄受人的内心，让内心真正得到法的熏陶和解脱。当我们不再因任何外境而起烦恼，安住于当下清净一念，就是对佛菩萨最好的报恩。

二、不是佛前供养越多越好

许多人，烧香拜佛非常虔诚，认为“心诚则灵”，于是不间断地烧香、磕头，但是在佛前许的愿却总是难以实现，故而对佛法心生质疑和动摇，觉得佛菩萨不灵。为什么不反思一下，烧了这么多年香、拜了这么多年佛，自己的行为、自己的念头是否有所改观，是否还是不畏因果、肆意造恶业？是否积德布施人？

佛教不是我们的避风港、“保护神”，不是要我们逃避因果，妄图走捷径。我们烧香拜佛，更要在心里和行为上进行改变。信佛如何改变命运，不是拜拜佛、磕几个头就完事了，那样岂不是急功近利的迷信行为？信佛，是相信佛所说的真理、正法，相信佛的智慧，而不是相信佛能无时无刻解救自己。

三、信仰佛法，自我觉悟

在建立对佛法正信的基础上，要开始学佛，通过学习佛的智慧，来自我觉悟、自我解脱，自己渡自己走向洒脱的彼岸。佛法让我们的心灵不再受到外境的束缚，于任何时刻皆得自在，如同阿弥陀佛所说的极乐世界。因此说，真正信佛不是表皮上的愚痴信仰，心还迷惑着，这样的信叫愚信、迷信，即盲目相信，并未认识到佛法本来的面目。

所以，你若问我烧香拜佛到底有没有用，不可一概而论。若人发真诚无上菩提心和广大愿力，改掉自身的恶习，熄灭贪嗔痴、勤修戒定慧，广行布施、积德行善，以实际行动践行菩萨道，这样的人不用求佛、不用拜佛，也功德无量。对佛菩萨最好的供养不是外在的物质和形式，而是我们的心是否止恶生善，是否懂得种好善因？

四、改善命运的良方——深信因果

改变命运，绝不是多烧香、多拜佛就能坐享其成的，自己不努力，不从“因”上下功夫，没有谁能够帮得了你！佛菩萨再慈悲，再具有广大神通力，你自己的因果还是要自己去了。平时不知道积德，等到恶果现前了，临时抱佛脚，又有什么用呢？

佛菩萨更多的时候是我们心中的一束光，是我们的精神所向。他们指引众生光明的人生之路，让我们远离无明黑暗，少走弯路。佛怎么不渡你？只是你曲解了佛意，颠倒妄想了。佛菩萨是众生的导师，指引我们脱离生死苦海，走向究竟解脱的彼岸。南无阿弥陀佛。