骑龙穴，笔者某亲戚的祖坟选址和下葬全程回忆

文/陈益峰

一直以来，笔者长期在基层研究地理技术，发现理论与现实差距很大很大。

（1）以寻龙点穴为例，理论家一说就是某某一世祖祖坟，某家族的老祖坟，如何神奇？如何了得？网上一些风水爱好者，考察的案例全是这些神话传说，考察的多是这些明星墓地。地形与书本理论基本完全一致。至于当时到底是否发家，没有人知道，全靠吹嘘和传说。

但是我可以确认的是，严格按照这些理论选择墓地和阳宅，那么已经找不到地方下葬，但凡有点穴情地方，基本上密密麻麻都是坟墓。有一些偏执的先生，甚至将祖先的遗体停放数月、数年，才找到这些地形，即使下葬，后人也没有听说发家的。

现实下葬选地，一般都是家里和亲戚的土地，一共三五块地，选一块像样的地下葬，这不叫寻龙点穴，我们当地这叫看地、相地。地理，看地，就是在平凡中寻找神奇，平凡中寻找兴旺之处。绝对不是唱戏，搞得花里胡哨，说的天花乱坠，实际上啥也不发。

（2）再以理气理论为例，罗盘操作，在现实中基本不大可能。地理先生多是中老年人，罗盘上的字很小，老年人根本上看不清楚，加上放线的线，很难被彻底固定，很难较真。以至于放线分金，基本就是一个摆设而已。

笔者老家在石柱县的临溪镇山区，距离县城70多公里，十三年前，某亲戚的老人去世，笔者全程参与卜选和下葬。今天拿出来说说，估计争议会很大，所以一直不想说。

此地是笔者某亲戚的的祖坟，在石柱县的临溪镇山区，距离县城70多公里。

笔者长期在民间研究地理，见过大量非常自信的偏执的先生，亲自点地，吹嘘后人将会出现王侯将相，而结局是全家败落，甚至家破人亡的现象。大量吹嘘很神奇的地理先生，最后变成最大的风水丑闻。最后都是依靠编造故事，糊弄世人。

笔者早年在单位工作，重大事情的决策，万万不可自作主张，都是广泛征求意见，最后自己拿一个主意。这样的决策，才是相对可靠的。只有如此决策，才能解决理论和实践的误差，才能尽量避免大丑闻的出现。

所以在下葬前，笔者将家里亲戚的土地，筛选了一遍，一共五块地，最后笔者中意此地，骑龙穴。但是为了慎重起见，抱着兼听则明的态度，未敢乾纲独断。笔者和家人，先后咨询过五个明白人，其中有一个石匠、两个地理先生，一个明白人，一个是本地的老文人，最后有三人支持使用此地，两人支持另外一个地方。最后真正下葬，是请本地一个道士做的道场和仪式。（实际上，下葬的仪式和道场，也是最近十几年开始流行的，走走过场。）

穴场微微开面，左侧有土岗高起约一米，右侧有小枝回转，穴前再起起顶，巨石为案山。此地，在现场看来，不够神奇，不够壮观，但是这是现实操作的作品。

侧看墓穴，此地下葬至今十三年，暂时看来，比较兴旺红火，暂时没有出现明显的倒霉的情况。下葬后，后人考入体制内的工作的有六人，加上之前考入的，一共九人，有一人大发家业。

年前家人聚会，大家谈起此祖坟，基本都是满意。当然此地，最后到底如何，还得继续观察，需要三十年，五十年后，回首再来看，再总结，但是那时候，可能笔者未必还在世。

至于很多理论家，把发家的祖坟归结为几百年，或者上千年前的老祖坟，这是自娱自乐。

笔者曾经也沿着此思路探讨过，但是后来发现这是不对的。现实中，没有人这么愚蠢。现实中的老百姓，都是关注近代下葬的两辈，最多三辈人的祖坟，仅此而已。搞理论的，与现实实践，差距很大很大。

老人去世，需要下葬，周围选一块好地下葬， 我们当地称此职业为：看地、相地。没有人称此为寻龙点穴。

老家周围，没有龙脉，也没有开局，没有秀峰奇水，全是坡地，这些地形，都不符合传统的寻龙点穴理论。但是千万要注意，周围依然有大量优秀的人才出现，笔者陈家祖上就住这里，出现举人，官居正六品。

龙真穴真只无曜，空有星峰重迭照。

纵饶积玉与堆金，儿孙终主登科少。

龙脉不太清晰，从高坡下来，到头过峡跌断，再起巨石为案山，形如石印。后来有农民在石头上，弄了一个临时水箱，倒是不伤大雅。右侧有小枝分出，尽头有巨石一块，为蛤蟆石，蛤蟆的头部朝拱着墓穴。

当时笔者下决心，使用此地，主要原因就是骑龙穴，气脉清爽，左有蛤蟆朝拱，前有巨石为案，左有小岗缠护。至于挖井时候出水，这是意外的收获。

葬后，笔者请大量地理同行前去论证过，未说是我的祖坟，没有一个人满意，没有一个人有兴趣仔细看看的，一脸不削，就走了。大家都是按照自己的思路，在寻找自己的内心宝地。

农民在挖墓穴金井的过程中，金井左后方半米位置，出现小泉眼，直径大约有一厘米，亲人都很紧张，纷纷问我到底是吉是凶？笔者经验看来非常不错。为了慎重期间，笔者再次咨询了三个老人：其中一个石匠、一个是经常挖井的老人、一个是修房子的老人，三人都说大吉。

此地下葬后，笔者又陆续带了十几拨地理先生过来看过，笔者未透出实情，只是说别人家的祖坟。多数人都是以批评意见为主，说就是一块平地，啥也不是。后来知道是我亲戚的祖坟，都强烈建议我迁坟。

挖井放线的时候，参与下葬那个道士先生，拿着罗盘放线，笔者问其分金，我观察放线，未严格落实。可能是其罗盘太小，先生眼睛老花等缘故，加上农民挖井时候，所放线被动了很多次，没有人知道标准线在哪里。道士先生，敬完土地，放了一个线就走了，剩下的就是挖井的老人自己发挥。笔者告诉挖井的老人，尽量对着前面石包。

笔者原计划是对着前面的石案顶部，但是道士没有考虑这个，主持下葬时候，没有跑到坟后观察棺材是否正对案山，只是拿着罗盘假装比划了一下。早晨卯时下葬的，天未亮，视线很不好，很难控制分金的准确。

按那个道士的个人规矩，笔者需要跪在地上，但是堆土时候，笔者可以爬起来，我专门跑到后面去看了一下，棺材未正对案山，向左侧偏了一些。这个时候，已经无力改变方向了。

至于下葬的时间，本地不讲究日课，只选日子，基本都是第三天，或者第四天下葬。问了本地的择日先生二人，以及下葬的道士，最后综合所有人的意见，就是去世后的第三天，按照本地规矩，时辰基本不选，都是天微微亮下葬，卯时下葬。道士先生，规定说4:50分出门，大家都没有争议，车队按照本地规矩，花圈在前，然后依次是灵位、灵车、鼓乐队、孝子、亲戚、最后是鞭炮。本来道士先生说了，要等等，准时6:00下葬，但是一到现场，有老人就说直接弄吧，哪有等时间下葬的，就没有严格下葬的时间，这些都是本地的风俗，倒是符合规矩。

地理学说而言，理论与实践差别很大，理论都是非常完美，而实践非常苍白。按书上找地形，根本上找不到，现实中发家的那些地形，基本都是非常出乎意料的地形，与书本基本上没有关系。这就是：路边宝地无人识。真正发家的地形，非常隐晦、馄饨不清。

书上说的那些神奇的星峰，神奇的局势，神奇的水口，吹嘘的王侯大地，最后连一个普通教师都发不了。历史上，那些热衷写书的明师，后代出一个稍微像样的人才，非常罕见。正是因为见多了，看多了，所以才更加谨慎。

全文完。