余秋雨很唯美的一段语录，却写出了哲学的新高度，让人叹服！

一直在哲学中探索，一直都不知道哲学到底是个什么样东西。读过苏格拉底的名言，读过柏拉图的名言，读过歌德的名言，读过康德的名言，读过尼采的名言，读过叔本华的名言，只知道他们都有各自所信奉的，各自有各自所认为的，各自所坚持的，各自都有各自的个性。而中国的，读过鲁迅的名言，也读过莫言的名言，读过陈丹青的名言，读过柴静的名言，台湾的读过龙应台的。都觉得他们都很坚守自己的人生个性，亦是本性，都活出了他们人生的真性情。

今天无意读到了余秋雨的这一段名言，让人感叹，或许哲学就是这么一回事吧，可谓是写出了哲学的新高度，我们不妨一起欣赏一下，文字如下：就人生而言，也应该平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。——余秋雨《行者无疆》

这段语录里，我读出来了仁者乐山，智者乐水的意味在里面。因为这是一段关于山水的哲学，而这种山水的哲学，自古至今都没有人去提倡过，却被余秋雨阐述出来了。而这段语录末尾处也有表明，这就是山与水的哲学。这段语录写的很唯美，却富有哲理，我们不妨分段再仔细欣赏一番。

就人生而言，也应该平衡于山、水之间。山有水才显山林之葱翠欲滴，山是依水的，水是傍山的。余秋雨说人生要平衡于山水之间，如果我们这段语录不往下读。多少都能感受到其中的奥妙。人生要像水一样，利万物而不争。人生更要像山一样，稳稳当当，坦坦荡荡。水边给人喜悦，山地给人安慰。而余秋雨紧接着却说，水给人喜悦，这是一个新鲜的说法。水给人喜悦，水是有声音的，有音乐的，是欢快的，只要去欣赏水的人，去听过水声的人，坐在山间去听水流淌的声音，无疑是一种喜悦。

而山地给人安慰，山本身就有一种厚重，我们如果置身于山中，就能找到一种山地给予我们的安慰。因为我们行走在山地当中，能感受到他的巍峨，我们对大山多的是一种敬畏。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水的连绵起伏，水的波涛汹涌，水的反复无常，无不就像人生一样，变幻无常。即便人生无常，然而山地永远存在，就像那一句一样，古人不见今时月，今月曾经照古人。

山地也一样，曾经这座山说不定唐朝的李白和杜甫都来这里写过诗，如今我们又来到这里，山依旧，却见不到当年的李白和杜甫。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。静静地走在水边，思考着人生，让人享受到了成长，享受到了脱离长辈怀抱远行的刺激。因为我们都是喜欢远行的人，为了诗和远方。

而山地，每年清明将近，无不让人就回到了祖先居所的悠悠厚味。我们都是要回乡下，都是要去扫墓。那个时候，对祖先的敬仰感觉应该是最浓烈吧。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。这句算是这段语录中的精彩之处，余秋雨把川流不息的水比作了人生的哲学，哲学就是不舍昼夜去探索，才会有不一样的结果。

而山地的哲学，余秋雨却说是不知日月。不知日月，无疑是不知时间，不知年华，一心一意去不舍昼夜去探索，探索人生的真理，去打开哲学的大门。所以说我读完余秋雨这段语录，很喜欢最后一句，无疑是道出了哲学的新高度！所以说余秋雨很唯美的一段语录，却写出了哲学的新高度，让人叹服！