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来源丨张其成讲《黄帝内经》102.【天元纪大论】
运气七篇~第一篇《天元纪大论》的前半部分→黄帝和鬼臾区讨论了五运之气和宇宙万物变化的关系,强调了 五运阴阳是万事万物变化的 根本。 黄帝和鬼臾区又讨论了 五运和六气的形成和变化规律。
天气和地气——五运和六气是如何感应的?
“帝曰:上下相召奈何?
鬼臾区曰:寒暑燥湿风火,天之阴阳也,三阴三阳上奉之。
木火土金水火,地之阴阳也,生长化收藏下应之。
天以阳生阴长,地以阳杀阴藏。天有阴阳,地亦有阴阳。
木火土金水火,地之阴阳也,生长化收藏。
故阳中有阴,阴中有阳。
所以欲知天地之阴阳者,应天之气,动而不息,故五岁而右迁,
应地之气,静而守位,故六期而环会,动静相召,上下相临,阴阳相错,而变由生也。”
黄帝说: 天气和地气的 互相感召是怎么样的?
鬼臾区说:
寒、暑、燥、湿、风、火是天的阴阳之气,所以六气和它相应。
木、火、土、金、水、相火是地的阴阳,生长化收藏的变化和它相应。一年之中,
上半年天气主之,春和夏是为阳,主生主长;
下半年地气主之,秋冬为阴,主杀主藏。
不仅天之气有阴阳,地之气也有阴阳。
所以说阳中有阴,阴中有阳。
所以想要知道天地阴阳的变化之道,
五行上应于~天干而化为五运,不停的运转,所以每五年一个周期,五运循环一次;
六气下应于~地支,运行迟缓,各守其位次,所以每六年循环一次。
动和静互相感召,天气和地气相互加临(配合),阴气和阳气相互交错,那么运气的变化就产生了。
为什么要研究运气呢?
黄帝说:“
运气可“上以治民,下以治身,使百姓昭著,上下和亲,德泽下流,子孙无忧。”
在上可以解除百姓的疾苦,在下以保全自己的身体,使百姓后世子孙没有烦忧。
医圣张仲景在《伤寒杂病论》序中首先喊出了医者的价值追求:
“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生”。
可以说学医是一件利己、利人、利社会的大好事。
佛家有云:“救人一命胜造七级浮屠。”
医生治病救人的行为就是无限功德。
我们对待运气要有敬畏之心,
“敬之者昌,慢之者亡,无道行私,必得夭殃。”
敬畏它就可以繁荣昌盛,违背它就会损折夭亡;
如果不遵从运气规律,一味地以个人的意志去行事,
必定会遭受灾祸不幸。
五运的变化规律究竟是什么呢?
五运说明两个规律:
第一个规律是→一年五个季节的气候规律,把一年分为春、夏、长夏、秋、冬五季,五个阶段,每个阶段73天零5刻,五季依次是木火土金水,也就是春木、夏火、长夏土、秋金、冬水。——风木、热火、湿土、燥金、寒水。
第二个规律是→不同的年呈现出五运的气候变化规律。
怎么才能知道一年的五运呢?鬼臾区回答,可以从这一年的天干上推算出来:
“臣闻之,
甲己之岁,土运统之;
乙庚之岁,金运统之;
丙辛之岁,水运统之;
丁壬之岁,木运统之;
戊癸之岁,火运统之。”
天干之中,
凡是甲、己年都是土运,
凡是乙、庚年都是金运,
凡是丙、辛年都是水运,
凡是丁、壬年都是木运,
凡是戊、癸年都是火运。
十天干十二地支
为什么很多人学习五运六气觉得很难,学得稀里糊涂,就是因为基本功不牢固,干支没有记熟。
十天干——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,好比是从一到十。
十个天干可以分成两组,前面五个是一组,甲、乙、丙、丁、戊是一组,也就是1—5是一组;后面五个是一组,己、庚、辛、壬、癸是一组,也就是6—10是一组。
因为五行是五个,天干是十个,所以要两个天干配一个五行。
哪两个天干相配呢?
1和6配,2和7配,3和8配,4和9配,5和10配,就像北京汽车尾数限号。
两两相配之后是什么五行呢?
这和河图洛书的配法不同:
河图是1、6为水,2、7为火,3、8为木,4、9为金,5、10 为土。
五运是1、6为土,2、7为金,3、8为水,4、9为木,5、10 为火,
也就是甲己之岁,土运统之;乙庚之岁,金运统之;丙辛之岁,水运统之;丁壬之岁,木运统之;戊癸之岁,火运统之。
是从土运开始,按照五行相生的次序,依次相配的。
土生金,金生水,水生木,木生火。
甲己土运,乙庚金运,丙辛水运,丁壬木运,戊癸火运。
六气即天之六种气候特征→风、火、热、湿、燥、寒。
六气和五运一样,也说明了两个规律:
第一个规律是一年六个季节的气候规律,把一年平分为六个季节——六个阶段,每个阶段60多天,六个阶段依次配木火土金水五行,但五行只有五个,配六个阶段还少一个,怎么办?就把火分为两个,一个是君火,一个是相火。
君火好比是国王,相火好比是宰相,说明君火比相火更厉害一些,热的程度更高一些。按风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水顺序,分别主管一年的六个阶段。
第二个规律是不同的年呈现出六气的变化规律,那么怎么才能知道一年的六气呢?鬼臾区回答,可以从这一年的地支上可以推算出来:
“鬼臾区曰:
子午之岁,上见少阴;
丑未之岁,上见太阴;
寅申之岁,上见少阴;
卯酉之岁,上见阳明;
辰戌之岁,上见太阳;
巳亥之岁,上见厥阴。
少阴所谓标也,厥阴所谓终也。
厥阴之上,风气主之;
少阴之上,热气主之;
太阴之上,湿气主之;
少阳之上,相火主也;
阳明之上,燥气主之;
太阳之上,寒气主之。”
逢子年、午年是少阴司天(上就是司天),
逢丑年、未年是太阴司天,
逢寅、申年是少阳司天,
逢卯、酉年是阳明司天,
逢辰、戌年是太阳司天,
逢巳、亥年是厥阴司天。
“厥阴之上,风气主之”是说厥阴是风气主令,也就是风是厥阴的气候特征,所以厥阴和风木相配,叫厥阴风木,其他依次为少阴君火,少阳相火,太阴湿土,阳明燥金,太阳寒水。
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二个地支可以分成两组,
前面六个是一组,子、丑、寅、卯、辰、巳是一组;
后面六个是一组,午、未、申、酉、戌、亥是一组。
两个地支配一个六气,哪两个地支相配呢?
子和午、丑和未,寅和申,卯和酉,辰和戌,巳和亥,从巳亥开始依次相配,注意不是从子午开始,而是从巳亥开始,
巳亥为厥阴风木,子午为少阴君火,寅申为少阳相火,丑未为太阴湿土,卯酉为阳明燥金,辰戌为太阳寒水。
记住天干配五运,地支配六气之后,后面学起来就很容易了~~~
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