骈赋、律赋句式的分类与举例说明

（壮、紧、长、隔漫、提引等句式的详解）

骈赋，骈文，律赋的基本句式是四言与六言（简称4,6），及后衍生出来的如“三五七八九言句”等等，皆是4,6为基础。早期的骈赋文，最常用的是4,6言，其余如“3，5，7”言虽也使用，但少见理论述说与归纳总结。尤其是5，7言的单句，尚在5,7言诗句与骈句的节奏上求索。

六朝时期有一种赋叫“诗体赋”，即大量使用了5,7言诗的节奏，不过这样的探索式的行动，终究没有形成主流。六朝以后，唐宋时期的骈赋文，已极少见此类作品。而是在使用“5,7”言时，在“4,6”句的基础上增加虚词而得5,7言。至此，骈律赋骈文所使用的对偶句，与诗的对偶句，在阅读节奏上，亦然泾渭分明，各成体系。

所以，这里仅就唐中期后得以归纳的，使用在骈文与赋上的句式加以说明并举例。为了更好地说明问题，以下所引用的例句，皆取于唐宋赋而不引用当代作品。

其具体归纳为：壮、紧、长、隔、漫、发送。六大类。

壮：三字成句相对偶者。例句：1.“由是变黛色，涵碧虚”——王起《墨池赋》2，“尔其顺元辰，体乾德。”——陆贽《冬至日陪位听太和乐赋》3，“所以殄凶器，降嘉生”——裴度《铸剑戟为农器赋》4，“士有阅简策，尚专精”——蒋防《萤光照字赋》5，“乃举多士，命有司”——白居易《赋赋》

注：壮句的使用，通常需辅以引发、承接及过渡词语。如“由是、尔其、所以、士有、乃”即是此类。按旧塾的说法，“壮句”气紧促，若赋，则落韵密，宜在关窍处，忌多。也就是说，常在需要简短有力的说明或肯定时，常用“壮”句。

紧：四字成句相对偶者。例句：1，“德动天鉴，祥开日华”——李程 《曰五色赋》2，“书编百氏，病载千名”——陆龟蒙《中酒赋》3，“空极宵梦，宁逢晓妆”——黄滔《明皇回驾经马嵬赋》注：所谓“紧”，亦是与“壮”相对而言。“紧句”是4,6常式之一，使用非常普遍，这里不再多举例。“紧句”在一篇骈律赋或骈文中，既可用与开篇发端，亦可以使用于任何段落，无定式。唯连用过多而易见“呆滞”气。

长：五至九字成句相对偶者。例句：1，“偶圣则呈祥，逢昏则显咎”——郑锡 《日中有王字赋》2，“倬元圣而纬天，烁灵符之在日”——郑锡 《日中有王字赋》3，“丽碧霄以增媚，捧金乌而徐飞”——滕迈 《庆云抱日赋》4，“阁道蛇横于曲渚，骊珠蚌剖乎浅濑”——路肇《天河赋》5，“奔注肯随於川渎，高明自贯於日星”——同上6，“当翠辇黄屋之方行，见金枝玉叶之可数”——元稹《郊天日五色祥云赋》7，“羽盖凝而轩皇暂驻，风马驾而王母欲前”——同上8，“上下逦迤而九疑失翠，旁侧参差而五岭迷烟”——王棨《芙蓉峰赋》注：长句通常在5-9字之间，这是唐宋人经过长期总结而来的经验之谈。一句之中，若长过于九字，则难通读。这是符合汉语发音特点及大多数汉人的“蕴气”多寡的。若需要表达更深的意思而必须增加长度时，通常就变为使用“隔句”了。当然，事无绝对，唐宋赋亦有“长句”超过9字而到10字或11字的，如元稹“苟顺夫人理之父子君臣，安知夫云物之赤黄苍黑”这样的长骈句，但这样的句子通常需要更多的虚词来调和“蕴气”，如这句的“夫”与“之”。终究，这样长的骈句不是主流。到九字即止，是大多数赋家在使用“长句”时遵守的一个底线。所以此处不以“特殊”为准。

“长句”能够以细腻的笔调去描写一些景物与感想，所以是赋文家非常重视的一种句式，常用于关键部分的前奏与铺垫。但是一般不在开篇使用。

隔：含分句相对偶者：中唐后将“隔”句细分为“轻隔、重隔、疏隔、密隔、平隔、杂隔”六种。例句：轻隔：上4字，下6字（按现在的说法是前一分句4字，后一分句6字。因古时为“竖排”版式，故称为上下，以下皆同）。1，“度木随形，俾不欺于曲直；运斤取法，必先正于圆方”——欧阳修《大匠诲人以规矩赋》2，“有模有范，俾从教之克精；中矩中规，贵任材而必当”（当，此处为妥当之意，为仄声。归'漾’韵） ——欧阳修《大匠诲人以规矩赋》3，“不贵其丰，乃或荐之以水。不可以黩，斯用致之于天”——韩愈《明水赋》

重隔：与轻隔颠倒，上6字，下4字。1，“霏微墀庑之间，瑶台月晓；仿佛草茅之上，玉树花攒”——林滋《小雪赋》2，或策蹇以长愁，临川自叹；或扬鞭而半醉，绕岸闲行。——王棨《曲江池赋》

疏隔：上三字，下不限多少字。1，“耸其身，形蜿蜿而莫犯；举其首，势矫矫而靡亢”——白居易《汉高祖斩白蛇赋》

密隔：上句5字以上，下句6字以上。1，“徵老聃之说，柔弱胜于刚强。验夫子之文，积善由乎驯致”——赵蕃《溜穿石赋》2， “若用之交战，则摧敌而先鸣；若用之草圣，则擅场而独步”——白居易《鸡距笔赋》

平隔：上下字数不限，但要字数相同1， “沉其质兮，五材或阙；耀其光兮，六府以修”——柳宗元《披沙拣金赋》2， “进紫光而旁射，期游刃以剸犀；烘赤气而上冲，愿成形於斩马”——白行简《金跃求为镆铘赋》

杂隔：上四字，下五、七、八字不限；或下四字，上亦五、七、八字不限（既不符合“轻”隔、“重”隔、“疏”隔的归在此类谓“杂隔”）。1，“空庭欲曙，通宵之瑞露盈盘；幽径无风，一片之春冰在地”——浩虚舟《盆池赋》2，“腾辉於鸳鹭之行，若离若合；委照於熊罴之旅，或友或群”——王起《庭燎赋》注：以上皆可简称为“隔句对”（亦有人称为“分句对”或“复句对”）。“隔句对”常是一篇骈文或骈律赋的重点。由于他有阅读至“分句”停顿的特点，故极易调动文章气氛。加上字数较多，容纳性大，无论是写景抒情皆可出文采。除以上六大类之外，另外还有两分句以上的隔句，如白居易的“其工者，究精微，穷旨趣，何惭《两京》于班固？其妙者，抽秘思，骋妍词，岂谢《三都》于左思？”这一类的隔句使用较少，属于“非常式”的范畴，这里不做探讨。但可以看的出来的是，明清发展比较成熟的中长对联的句式，与这样的隔句对有明显继承关系。

漫：既散句，不需要对偶的句子。例句：1，“悠矣久矣，配吾君之永宁”——路肇《天河赋》2，“直端门而未出，天锡予以灵瑞。是何祥而何吉？”——元稹《郊天日五色祥云赋》注：漫句的使用，即可发感慨，亦可执笔点睛。而唐宋人用“漫”，尚用“古偶”之法，更见苍劲。如元稹的“帝用愀然曰：予何力？泽未周於四海，云胡为而五色。来尔群後，举尔众职。因五行以修五事，由五常以厚五德，正五刑以去五虐，繁五稼以除五贼。苟顺夫人理之父子君臣，安知夫云物之赤黄苍黑。进我辇路，就我陶匏。虽有光华之万状，不若丰穰於四郊。”这样的前秦“古偶”手法，杂之一些工整的骈句，读来确实气象不同。此段可谓骈句与散句结合之典范。所谓“高古”之气，此既是也。

发、送（含原始、提引、起寓）：即用于开篇与转承时的一些文言语气词或介、助、连、代词加“观”“稽”之类的实词等。从一字到三四字不等。一字多用在发篇或句与句之间承连，二三四字的“提引”既用于段落与段落之间，亦可用于句与句之间，无定式。例句：1，“是则谢氏林亭，尽在回眸之内；梁王池馆，无非跬步之中。”——“是则”即为句与句之间的提引 类。“发送”不需要对偶，故判断句式应加以剔出后再论。2，“安得不燎薰炉，命芳酒”——“安得不”亦为以上之类。3，“或有惜佳节，纵良游”——“或有”为段落与段落之间的“提引”4，“悲夫!艳逸无穷，欢娱有极。”——“悲夫”属于发、送大类中的“起寓”，即开始发感之意。5，“吾尝文战将北，羁游极西”——“吾尝”为发、送大类中的“原始”，即开始之意。

“发送”这类的词汇非常丰富，如：“若夫”、“观夫”、“稽夫”、“伊昔”、 “且夫”、“然后”、“然则”、“岂徒”、“借如”、“则曰”、 “矧夫”（况且，且）、“于是”、“已而”、 “故是”、“是故”、“故得”、“是以”、“尔乃”、“乃知”、“是从”、“观夫”之类， “观其”、“稽其” “嗟乎”、“至矣哉”、“大矢哉”之类等等。注：“发送”明显借鉴于先秦散章。虚词在对偶句中的使用至使阅读节奏与诗不同，加上“发送”的大量使用，亦是赋文与诗的重大区别。而后世的对联（长联类）惯用的所谓“衬领”，则承袭于赋与骈文的“发送”类。至于词曲类的“领句”类，亦与之有关系。

“发送”用好，可使通篇赋灵气逼人，无论是段与段之间，或是句与句之间皆毫无滞碍。而诗，特别是近体诗，因缺乏这类的提示词，“转承启合”上全靠“意象”，故即便是老手，亦难保不起争议。而骈律赋与骈文，虽也立足于“对偶”上，但毕竟是讲究“物、理、情”的文章类，不以自我意象的营构为主要手段。故而条理清晰，构建分明是骈律赋与骈文必须具备的。而这，是不能离开“发送”类的。

见过一些作惯了近体诗而改作赋的人，常以作诗的视角去构建赋文。一些长年养成的习惯使其不擅于使用“发送”类，至多使用一些如“若夫”“至若”之类的段与段之间的“原始”，而忽视了句与句之间“提引”。这样出来的赋文便难有“灵活之气”，如同“为偶而偶”。要很好地在赋文中使用“发送”类，直溯先秦古章是最好的办法。

小结：句式是构成一篇骈律赋与骈文的基础。打好这个基础，至后则受益无穷。而赋的句式既有借鉴了“诗”与“骚”的地方，亦有借鉴了古散文的地方，白居易所谓的赋是“杂用其体”，亦确然如此。故谓赋是“集大成者”，在一定角度看，亦是正确的。

关于一些具体使用这些句式的探讨，将在后章的“作骈文、骈赋、律赋的一些基本要素”中讨论。风雅颂课件/铃歌编辑