辽宁发现怀素1200年前真迹，一改昔日癫狂，这字外行看了都觉得美！

若提及草书界的大佬，让人不得不提的两位大师——张旭和怀素，张旭的草书在草率之中显示出隐秩序，怀素的草书则狂放而有度。他们以其独特的书法风格被誉为“草圣”。

怀素《论书帖》草书长卷

为其山不高，地亦无灵；为其泉不深，水亦不清；为其书不精，亦无令名，后来足可深戒，藏真自风废，近来已四岁，近蒙薄减，今所为其颠逸，全胜往年。所颠形诡异，不知从何而来。常自不知耳，昨奉《二谢》书，问知山中事有也。

释文：但在很多书学者眼中，张旭的草书癫而不乱，怀素草书狂而有度，将其二人放于一起合称“癫张狂素”。然而对于很多入门不深者而言，这字却却令人可望而不可及。若想从其传世作品中看出二人狂草的妙处，还是有一定门槛的，所以很多人则是选择了“敬而远之”。

还有一些对书法知识了解较少者，对二人作品无从欣赏入口者，给其冠以“丑书”的荣誉称号，但书法不仅仅只有正榜的楷书一种呀。

张旭的草书作品已难觅踪影，但怀素的《论书帖》却历经千年仍传世，现藏于辽宁省博物馆，成为镇馆之宝。《论书帖》是怀素早年的作品，其书法展示了从狂放到内敛的艺术转变，体现了他艺术成熟的过程。

这件作品用纸尺寸为38.5厘米*40厘米，共9行85字，字径约3厘米，内容充满哲理，展示了怀素对书法艺术深刻的理解与精湛的技艺。怀素的草书，初以其师邬彤启蒙，后经过不懈的努力，参照张芝、二王法帖等大家的作品，昼夜不息地临摹练习，终于在晋人用笔法上有了自己的见解和突破。

《论书帖》的字体秀气内敛、细腻精妙，即使是草书初学者，也能感受到其中的雅致与深意。这份作品不仅是怀素书法艺术的代表，也显现了他将古法与个性完美平衡的艺术追求。

而谈到米芾的《论书帖》，则体现了一种完全不同的风格。米芾，一位以书法名扬四海的宋代大家，他的草书作品在风格上与怀素有所区别，更显浑厚与大气。米芾在《论书帖》中运用的线条厚重而力量感十足，他的笔法在保留古法精髓的同时，融入了个人的独特风格和情感，使其作品具有非常强的个性表达。

米芾的书法成就特别突出的是他的行书和草书，他在书法上的功力深厚，尤其擅长将传统与创新结合，创造出具有独特风格的作品。作为“草圣”仅存的小草真迹，此作历经1200多年，如今是辽宁省博物馆的“镇馆之宝”之一。

《论书帖》无疑是怀素书法艺术的巅峰之作，它淋漓尽致地展现了魏晋时代的中正平和之美。在笔画与结字的处理上，它与《十七帖》和《二谢帖》有着异曲同工之妙，都充满了古典的韵味与深邃的内涵。元代书法大家赵孟頫在卷后题跋，盛赞道：“怀素之书之所以精妙绝伦，虽其笔意纵横，颠逸不羁，千变万化，但终究不离魏晋法度的精髓。”

怀素《论书帖》中项元汴题跋

赵孟頫的这句话，深刻揭示了怀素草书的独特魅力——他巧妙地将古法的严谨与个人的独特风格相融合，实现了化古为今的艺术境界。而《论书帖》更是这一艺术理念的完美体现，它仿佛是怀素内心深处的真挚情感与高超技艺的完美结合，每一笔每一划都充满了生命力与感染力，令人叹为观止。

怀素《论书帖》中赵孟頫题跋

赵孟頫还进一步赞誉道：“此卷是素师肺腑中流出，寻常所见，皆不能及之也。”这句话更是将《论书帖》推至了无与伦比的高度，它不仅是怀素书法艺术的代表作，更是他心手合一、情感与技巧完美交融的杰作，其艺术价值与魅力，远超他的其他作品。