命好和命硬完全是两回事吧？

人容易沉溺于过去，又恐惧未来，因此占卜和算命古今中外皆存在，拿古希腊神话来说，凡人只能拿着天神硬派过来的剧本，无论如何都躲不了宿命。平常没少听到命好和命硬的感叹，原本幸运并非没有诸多恐惧和遭殃，但是有些人少得过了头，厄运也并非没有安慰和希望，但是有些人也少得几乎看不到。

我个人得命好是讲一个人先天拥有寻常人艳羡的东西，即俗话说的懂投胎，而后天又少遇坎坷不平之事。比如说《红楼梦》里的贾宝玉，他算是命好的了。他原本是神瑛侍者，下凡生在“贾不假，白玉为堂金作马”的贾家，豪门中的豪门。由于小嘴里衔着一块玉，都比别的婴儿少啼哭几声。出世的时机也对，由于兄长已经去世，母亲对这个儿子爱如性命，皇妃长姐亲自教导，祖母也肝啊肉啊地疼。

生得好不一定长得好，而贾宝玉也长得好，面若春花，目如点漆，是个秀丽人物，按北静王的话，“名不虚传，果然如`宝'似`玉'。”生长的过程也顺心如意，唯一的烦恼是有贾政这样的严父，但是贾爸爸也只是逼着他念不喜欢的书，目的是考取功名光宗耀祖。贾宝玉是秀丽人物，姊妹也如仙女下凡，春心萌动的时候，发愁到底喜欢哪一个才好。林黛玉原是绛珠草，为贾宝玉流了不少情真意切的眼泪，报了灌溉之恩，贾宝玉也为她发了不少痴，真挚的感情当然令人羡慕，很多人都遇不到这种感情，当然是命好的了。从来纨绔少伟男，宝玉不会承担起责任，在贾家败落之后忍辱负重，重振家门，他在雪地里披件大红猩猩毡斗篷，向亲爹贾政下拜，然后被一僧一道夹住，三人飘然远去。他这么洒脱，只是苦了宝姐姐。

命硬则是一个人屡遇重大的挫折，平凡甚至都成为了一种奢想，旁人都纷纷倒下，这人仍然死不了，撑得住。极端的例子是一出生显示出“潜质”：父母双亡，六亲无靠，总之倚仗不了什么人。还有一些人，挫折多得吓死人，比如说苏东坡，他已经是文化典范。小时候看陶渊明的诗，总是想象陶渊明在怒放的菊花旁饮酒、作诗、弹琴，后来才知道陶渊明不会弹琴，心下有些遗憾，可是看到苏东坡这里，又感觉他的才华太吓人了，琴棋书画样样精通，会吃会烧富有生活情趣，诗词文章佳作频出。才华横溢的苏东坡，又幸运生在宋朝，科举考试录取名额多，制度更规范，他不用像唐朝诗人那样去京城折腾。当了官之后，苏东坡也政绩显赫，他在杭州修了苏堤，“苏堤春晓”成为是西湖十景之一。但是没见过像他这么倒霉的官儿，差点因为写诗丢了性命，不断地往南贬，都贬到了海南岛，再贬可就跳海了。

岭南在古人眼里是九死一生之地，韩愈被贬潮州的时候，跟来送行的晚辈说：“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”苏东坡在岭南不仅没死，还干了不少好事，等他北归的时候，换了他的政敌到岭南。苏东坡在《自题金山寺画像》，说道：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”我个人觉得他那是超脱，因为他若想不被一路往南贬，那也是容易办得到的，他放弃了命好，拣了命硬，他亲近的家人与朋友都受到了牵连。命硬的苏东坡，才写得出豪放词。

补：知友留言，说命硬是：“经枪林弹雨而毫发无损；抽烟喝酒还能寿登九十。”我觉得从这个角度看，命好和命硬统一了，是一回事了。哲学家维特根斯坦，出身于巨富之家，人有才也长得真帅，只是他的家族有自毁的基因。他本人曾经自愿当兵上战场，维特根斯坦说他入伍作战的动机，就是为了找死。因此他老人家异常英勇无畏，可惜命硬到子弹会拐弯。后来他继承了巨额财富，但是他可能是考虑到哲学家不能太有钱，太有钱会影响思考，他四处散财资助那些有才华却贫穷的人。带走维特根斯坦的是癌症，他的临终之言是：“告诉他们，我度过了极好的一生。”