八字结构

四柱的规定排列结构有其特殊意义。①、上下排列，干在上、支在下。表示了天干之气来自天上，即地球之外。地支在下，为人所处的气候情况和地理情况。体现了古人天地人的三才概念。而命家仅论月令藏干为人元，显见其有狭隘性和针对性。②、按地球运转规律确定年月日时的统属、包容关系。因此八字的排列上划分人类社会的依存关系。以年柱为主为根本。以月柱为父母，为日主的依赖和主要影响。以日柱为日主的生活范围。以时柱为日主之享受与延续。③、主次的划分由于地球的位置与公转，地球的自转确定了年月为一体、日时为一体。这样就划分了八字中以我为主体和我之外的客体的应事范围。划分了吉凶得失的主应体和吉凶得失的来源。论应事又以年月为大范围为根本为国家性的社会性的，日时为小范围、属自己的。相对于日主来说，又以年月为外、日时为内。④、论气论阴阳上以月令为主气。强调了以父母为承上启下的支点。社会环境为荣辱的主要来源。日主奋斗于社会，向社会索取的努力方向。⑤、在以上的基础上，日干五行、空亡、月令主气、固定组合等又为具体八字的固定结构。影响具体八字的终身。由于八字的结构决定，在此基础上为具体断应事应期的主要框架，为取断的依据。如划分身体为头胸腹脚，应事的轻重早迟，人事的远近等等。

古人的八字树论、盲派的宫位论事方法都是以四柱结构为理论的粗线条简单论命方法。四柱结构的意义与作用清楚了，宫位、五行、十神之组合，以其作用论应事就基本有了着落。但这不是论应事的全部内容和方法，只是有了基本方向和一般概念而已。论八字首先从阴阳上分清富贵、贫贱、吉凶之主流，然后在四柱结构的基础上论其组合特点的主要类象应事。在此基础上才是分析组合上生克制化、刑冲合害空绝等细节应事问题。才是以象定应事的简单内容。阴阳之论已分清了命中吉凶应事，以组合关系之论只是应事的形式而已。一些盲派弟子对象的认识尚且残缺不全或认识不清，只知一点点干支关系的皮毛，就自以为至高无上、为传万世之金法则，其无知的程度是可知的。应事取象又岂是明暗、冲刑等一些肤浅的明象？三位一体的论命方法才是论命中全息的正确方法。从而结束了多年来八字论命的盲人摸象的局面。也明确了各种八字论命方法在理论方法中的位置和其针对的范围。乾： 癸 壬 乙 己 子丑空 卯 戌 卯 卯胎：癸丑 命：甲辰 身：壬寅大运：73/9 83/9 93/9 03/9 13/9 23/9 33/910 20 30 40 50 60 70辛 庚 己 戊 丁 丙 乙酉 申 未 午 巳 辰 卯乙木生戌月，根残气弱，用癸水生扶，辛金助癸。

此造癸透辛藏，戌土被三卯争合而伤，又透壬，为阴重阳无伸，无富无贵。而且金被泄耗不吉，有官灾。用火土止阴取财，但财易耗散。印劫旺，身旺用财，火土运发财。格局组合土木相战，格局不高，好坏出入不寻常。八字身强旺财当令，无食伤，财无源，得失出入意外，婚迟子晚。戊午丁巳运见进步，丙辰运而成，乙卯运皆破，命中无成绩，属不遇之类。人也是木头脑，死理死脑筋。身旺三卯禄神争合财星戌土，透壬癸泄金，因财生灾，日主有牢狱之灾。庚申运有官灾，己未运乙亥年有官灾，己卯年有官灾。阴无制、财被劫，早丧父之局。一二步运制劫而不应，己未运癸未年以被制之财到位而丧父。以阴无制而阳受制，丙戌年申月受制之阳到位而丧母。以婚姻宫财被劫，日时卯比肩一气而至今未婚。至于三卯合戌财之象应事则又在其次、也属于隐私范围，一般不说。而不可象一些盲派弟子故意卖弄，张口就来：一生找不到处女，老婆也会被人夺走。该懂的命理不懂，只能用一些明象糊人。对被测人毫无积极意义。局中申为宅，被三卯绝，被卯戌合火克，命中难有宅，无定居之象。在戊午运火局克申，命中子水弱，戊子年卖了住房。子午冲而租房迁居。柱中午为栏，子年冲栏有动。柱中辰为鞍，柱中戌冲鞍，在家呆不住，冲戌冲卯时会动。

戊午运，戊土生金而有宅。戊子年，子冲午而戊减力，戊无力生金而卖房。戊为财，因钱的原因而卖房。戊之力源为午，午为食、为玩乐，被子冲，因玩乐赌搏而使财受伤（根气），因输了钱。子为印，为赌债，因欠债（玩时拿高利贷）。印比劫重，夺财，戌财被争合，好赌。且柱中偏财被截脚，贫寒且爱花钱，花钱不计划。按李涵辰新派方法为身旺壬印为忌，应该没有学业文凭。以有无论有无、旺衰定有无的原则，庚申运会有官灾。时干己偏财反断为忌，无论为用为忌，在丁亥年、己丑年都会有异性感情纠葛。但如果用环境论细论应事则非要分清用忌神，则李之反断论的使用方法上有错。在李涵辰新派方法环境论、隔不作用的基础上，以易理为准绳，对李涵辰新派方法进行了调整，使之算应事细节的方法可以合理使用。定名为干支象损益法，而构成三位一体全息论命法之中的方法之一。