琴鹤堂易学说八字神煞：驿马、桃花、将星、华盖、指背煞

琴鹤堂易学/原创

同学们，咱们再来一组神煞：驿马、桃花、将星、华盖，这是常见的几大神煞。

讲一个驿马，接下来大家就一下子会了四个神煞，是哪四个？大家把它记住，我现在讲还是讲易理，把这个易理通了，你就一通百通。

驿马、桃花、将星、华盖，再来一个，叫指背煞。

指背煞呢很多人还没听过，没听过也不要紧，指背煞、驿马、桃花、将星、华盖，一二三四五，一共五个神煞，都是通通用三合局取，这五大神煞通通都是以年上或者日上去取，听明白了吗？

申子辰三合局，巳酉丑三合局，寅午戌三合局，亥卯未三合局，以年上或者日上去取。

怎么取呢？举个例子。

一个人是亥年或者卯年、或者未年，亥卯未这三年其中一年，地支如果再见一次长生，他的长生那就是亥嘛。

亥卯未再见亥，再见这个长生，那就叫指背煞。

命犯指背煞是什么？说话有的时候不经大脑，容易惹是非，有人在背后指你脊梁骨，容易犯小人，它的易理是什么？

三合局见了长生，长生是思想源源不断的，我爱怎么说就怎么说，我爱怎么弄就怎么弄，所以长生力量很大。

因为你源源不断的想法儿太多，就显得别人很笨，所以就容易招惹小人，明白了吗？

所以说三合局再见长生，就叫指背煞。

那么三合局再见当中的这一位帝旺呢？那旺气都是我的，我爱咋咋地，旺气在我身上，那叫什么？那叫将星。

命带将星呢，最适合于去当兵，当领导，命带将星嘛。

好，三合局，如果我们见了墓库呢？

还是说这个亥卯未，亥卯未再见未呢？那就叫华盖。

命带华盖，一生与佛道、玄学有缘。

如果这个华盖临着空亡，他必定是佛道中人，明白了吗？

就是说这个华盖如果不临空亡的话，他只是有缘而已。喜欢一些神神叨叨的东西，喜欢神秘学的东西，灵性特别大，仅此而已。

那么，如果这个华盖要是临着空亡的话，那就是佛道中人了，那么怎么区别哪是佛？哪是道？佛与道又有什么区别？

这个地方呢，我们一样还得需要把这个易理给讲通。

我们首先说一下佛教，佛学认为我们这个世界是是污浊的，是娑婆世界。

什么叫娑婆世界？是充满遗憾的世界，充满生老病死苦的世界，充满求不得、放不下、爱别离、爱怨恨、五阴炽，无时无刻不萦绕在我们身边的一个世界，是充满八苦的世界。

我们看到的这个现象世界，即是此间就是苦海。我们每个人都在这里浮浮沉沉，就像一叶扁舟一样，在苦海里飘飘荡荡，前后左右都看不到小岛。我们要怎么样？佛陀教育我们要般若波罗蜜多。

什么叫般若波罗蜜多？般若是智慧的意思，波罗蜜是什么？是彼岸的意思。般若波罗蜜多，后边这个多。我们都知道印、欧是一个语系，那个多就约等于英语的那个to，就是到达的意思。

好了，般若波罗蜜多是啥？就是到达智慧的彼岸，怎么到到达智慧的彼岸。放下、舍得、涅磐、好好修行，这辈子我们好好修行，我们来生再见。

唐僧和女王陛下说：“女王陛下，如果有来生……”听明白了吗？如果有来生，这是佛家思想。我现在就留下了，这是道家思想。

我们转过头再说道家，道家认为此间就是天堂，你看到的这个现象世界就是天堂。

什么叫天堂？儿孙满堂，这叫天堂。身体发肤，受之父母，未敢毁伤，这叫天堂；修身齐家治国平天下，这叫天堂。建功立业以显祖宗，这叫天堂，看明白了吗？

因为道家，他们把祖宗和圣贤放的很高，所以说当道士都没有改姓的。佛家呢，他认为我们这个世界时空是一刹那的事，我们好好修来生，所以如果你要当和尚，都是释什么释什么，前面要加个释字，所以叫释永信、释小龙，是不是？

那说到这个地方了，大家看到了没有，我们要用五行属性怎么去区分它呢？

在中国古代道士是不剃头的，尤其是全真派的，对不对？

全真道是不理发的，只为“身体发肤，受之父母，未敢毁伤，孝之始也”。

头发在五行里边属于什么？属于木，所以说，与木有关的那就是道。

那么，华盖辰、戌、丑、未墓库，那就是木库未，听明白了吗？

所以说地支见未，如果华盖临着未，那就是为道。

什么是可以掉头发的呢？是金，金克木，是不是金可以把那个属于木的头发通通克掉？所以说，克完了之后叫四大皆空，然后头上再点六个香疤，这叫六根清净，是什么再克掉头发？是金，所以说金库为佛，哪个是金库？巳酉丑，丑土为佛，明白了吗？

现在给大家总结一下，大家记住：丑为佛，未为道。

再进一步说，上香，这是道教发明的，在原始佛教里面没有上香，所以说火库为道。

佛家讲六根清净，一切东西都需要心灵的洗涤，什么东西都往下洗。洗，得用水洗，所以说水库为僧，那就是辰了。

这个辰戌，咱们前面说过了，这个辰戌是什么呢？

是大六壬将神的天罡、河魁。天罡河魁自身带有战斗性质，自身身上还有战斗性，带有战斗性他就六根不清净，所以说大家看了吗？

带辰戌的为杂仙，所以叫辰戌为杂仙。

丑为佛未为道，辰戌为杂仙，听明白了吗？这是一个重点，把它记下来。

再放大了说，这是我们只说了华盖，再放大了说，如果我们再看地支，是水多、火多、木多、金多，这种情况怎么论？哪是佛哪是道？这个地方有个口诀：

金水削发为僧教，木火明簪是道人。

这个很重要，很多学八字的，一直也没有整明白，没有区别开这个佛和道怎么看，或者说佛教和道教有什么根本区别。

这个断语，大家把它牢牢的记住，但是我们说到这个地方了，最后再和大家说一个点，有很多人一辈子在修行和佛道双修。

大家记住佛道是没法双修的，因为佛家是修来生，道教是修今世，道教修的是修身齐家治国平天下，佛教是般若波罗蜜，完全是两种东西。如果一个人说自己佛道双修，你就笑一笑就行了。

佛道双修，有没有呢？有，那是专指两位神仙：

一位是慈航道人，慈航道人在道教里边儿叫慈航道人，在佛教里边儿叫观世音菩萨，他是佛道双修，他也佛也道。

还有一位是关公，关公在道教里边儿叫什么？那就是武财神。在佛教里边儿是什么？伽蓝菩萨。

佛道双修是专指这两位神仙，不主人。如果有人说自己佛道双修，你明白了吗？

好，最后再说一个点：华盖为艺术之星，所以说一生与佛道、玄学、艺术有缘。只要一个人，你看到他的命里带着华盖，你就直接断就行了，别不敢说话，好不好？这个地方把文艺、艺术再给加上，好，这个就讲完了。

最后再和大家说一点，佛家，真真正正的佛家，他们是不提倡算命占卜的，他们认为“一切唯心所造”，你要想问问以后前途怎么样，你先问问你自己做没做善事，做没做好事，你修行怎么样？先别去问以后，先问你自己的内心。所以说佛家认为一切唯心所造。

佛家呢，他是不提倡算命的，大家听清楚了吗？基督教、伊斯兰教通通都排斥算命，排斥周易这一块。

周易呢，这个是我们中华民族的，是道家的，和西方传过来的佛家没有关系。如果一个人他是学周易的，还在那里说他信佛，这个人你一定要在心里打个大大的问号。

这个人到底会不会佛学？还是以佛学为幌子，欺骗大部分的无知的、不了解道教佛教的、善良人口袋的钱。

所以说，佛教和道家周易它是完全相反的，道家认为人生来就有命的，佛家认为是一切都是修行的。

这辈子为什么我那么穷？是我上辈子没修好，所以我才穷的。他是往上一辈子上去推，我看到了这个，我们才能要推到下一辈子去。

从道家的思想来看是什么，你今生都不知道上辈子的事，你又如何能知道下一辈子？你下一辈子，怎么能够证明这一辈子修的怎么样？

所以说道家认为此间就是天堂，好好的活在当下，照顾好自己的爹妈，照顾好这个家庭，好好地修身齐家治国平天下。

所以，孔子有一句话叫“未知生，焉知死？”什么意思？

活都没活明白，还得要研究人死后什么样，这是好高骛远，这是不可取的。我说的是中国的圣贤是那么认为的，我并不是排斥佛教，听明白了，我不是排斥佛教。

所以说你既然要学周易了，你这些东西你一定要懂得。

同学们，你要信佛，又要研究周易的话，你大可不必把这个周易研究的过深，你知道有那么个意思就行了。

因为周易它是个命定论，他认为命是定好的。佛家认为命是通过修行改造的，一切唯心所造，看明白了吗？

所以，道家认为人的命是可以调节的，只是在我的命运范围之内，我做到最好，那也是一种成功。

所以，袁枚有一句诗：“苔花如米小，也学牡丹开”。我承认我的命生来我就是个苔藓，是个阳光照不到的苔藓，只要春天来了，我一样会绽放我的花朵。虽然我开的花不大，就像米粒儿那么小，但是我也会和牡丹花一样，努力的绽放我的生命，这就是道家思想。听明白了吗？

如果你要是信佛的话，大概了解了解这个东西就行了，你没必要研究周易很深，去修行来世就好了。

如果你要想很好的要活在这个人间，有点于倾向于道家的话，周易，你真的得需要好好的学。学好了之后，你才能够来到下一步，叫“我命由我不由天”。

什么叫我命由我不由天？那是道家的上层境界，我们不去讲这个了，再讲就有点偏题了。好吧，大家继续把它记下来。

好了，这是华盖。

我们再说前面那个长生，亥卯未，亥卯未那个亥，所有冲长生者就为驿马，亥卯未那个亥，是不是就巳亥来相冲？所以亥卯未见巳为驿马，寅午戌那个寅是不是长生？寅和申是不是相冲？那就叫驿马，所以：

申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。

明白了吗？冲长生者为驿马。

命带驿马，叫东西南北之客，忙来忙去。今天在这里，明天去了广州，后天去了深圳。命犯驿马，心猿意马坐不住。

驿马，到底是好的，还是不好的？那得看情况。如果一个人富贵命带驿马，他这人要出去出差呢，一个穷命犯驿马，你是出去打工了，看明白了没有？

这个驿马，它是个中性的东西，无所谓好坏。

但是驿马如果被合住了，那叫驿马合绊。想出去又去不了，被人给拦住了，什么叫“做想出去出不去”呢？

来，亥卯未见巳，为驿马；地支这里边又有个申，驿马被合住了。一心想要出去去做个大事，又出不去，只能关在家里，心里有多焦躁，所以说他就容易否定他此刻的人生，他就容易否定现在的生活。

他老是觉得我应该怎么怎么怎么样，但是现实却又无情的扇我耳光。理想很丰满，现实很骨感，明白了吗？驿马被合就是容易出现这种情况。

咱们再来一个神煞，长生后一位为桃花。

很多人都说：哎呦，你明年犯桃花，你今年有桃花运。这个桃花怎么看？

还是举这个例子，申子辰三合局，第一位申叫长生，长生往前走一位为沐浴，沐浴就是桃花。申往前走一位是酉，所以说申子辰见酉。

那么寅午戌，寅往前走一位是什么？为卯，所以说寅午戌见卯。

巳酉丑见什么？见午。亥卯未见子，都为桃花。

比如说，明年叫癸卯年，明年是兔年了，哪几个属相要犯桃花儿？

来，寅午戌见卯，属马的、属虎的、属狗的，就要走桃花年了，学会了吗？

同样，桃花也是放到日支里论的，那么日支里边儿见寅、见午、见戌，明年就走桃花运，学会了吗？

那么走桃花运是不是就得离婚？就得出轨？说的是结了婚的。那没有结婚的是不是走了桃花运的年份，他就得结婚？不是那么回事啊，听明白了吗？不是那么回事，只是说他这一年特别招人喜欢，男女感情特别丰富，仅此而已。大家不要推演过度，听明白了吗？

那么有的人犯桃花年份呢，他就容易变成西门庆了。但是有的人只是那一年呢，有好多女孩子喜欢他，仅此而已。

女的犯了桃花运的年份儿，好多男的喜欢她，喜欢围绕着她转，但是人这个女的心很正，仅此而已，她也没出轨。

这个需要综合看命局再下定论，千万不要盲人摸象，推演过度。

千万不要拿着一个桃花，就在那说事，说你明年必定出轨，那是胡话。

所以为什么有很多人说这个什么神煞没有作用，或者不对，或者是个错误的，或者要否定神煞，是因为你的易理有问题，听明白了吗？

是你本身对这个东西的希冀，你的想法或者易理是有问题的。

所以说桃花，对于格局成格的正人君子，只是招人喜欢。对于那种命局组合不佳者来说，那真的就是桃花泛滥了。

关于桃花，它这里边有好多桃花，有倒插桃花、墙外桃花、墙内桃花、五詹桃花、滚浪桃花等等等等，有好多桃花，我现在不给大家讲那么细。

如果大家感兴趣的话，我一会我发给大家，大家把它记到本子上去。

这个桃花特别特别多，每一种桃花还不一样。

说来说去，指背煞、驿马、桃花、将星、华盖，这五个神煞，还得要看它的天干是什么

我给大家就举一个桃花的例子，大家就可以以此类推了。

比如说印绶桃花，这个桃花呢，天干上见了印。那叫什么？印绶桃花。

印绶桃花怎么讲？这个印星见了桃花，这叫投怀送抱，人家就喜欢我，看明白了吗？

还有，咱再给大家举个例子，比如说是个正官桃花，正官桃花是什么？

我在工作或者事业当中受大家喜爱，受大家爱戴。看明白了吗？他又和天干这个十神又联系上了。

那么七杀桃花？如果是个女命犯了个七杀桃花，那这个感情上就容易出问题，学会了没有？

那么咱们再进一步来说，伤官桃花呢，女怕伤官，伤官桃花又是什么？不言而喻了吧，是不是？

所以说这五大神煞，都得需要配到天干上，学会了吗？

所以说，大家看到了吗，任何一个点我都可以给你展开给你讲，没完没了，为什么呢？

我要一展开讲，就没完没了，所以我们就收住，我们先把这个易理先通了。大家感兴趣，命理师班我会把每一个神煞、格局，从头到尾给你剖析的明明白白。