二十四山的黄泉八煞详解

1、二十四山的黄泉煞

在风水地理方面.无论阳宅或阴宅.一般都会考虑到房屋的方位是不是良好,四方地理形势是否幽美.?小孩读书.主妇买菜是否方便.下大雨是否会变水灾等等.

老板办公,屋向主门通道,外围出入主要立向通道,不过千万不可犯了黄泉煞.黄泉煞是一条死路.如果犯了黄泉煞.不菅您如何努力,如何聪明会算.最后还是倒楣,无法逃过种种凶恶的地灵,往往做事就会出现这里不顺那里不顺.因此只要细心诚心处理,不要明知故犯.一定会步入理想的.

如何得知黄泉在何方.

本人从最筒单方法告知:

子山黄泉在（坤）位,西南方. 丑山黄泉在（辰）位.东南方.

寅山黄泉在（坤）位,西南方, 卯山黄泉在（乾）位,西北方.

辰山黄泉在（乾）位.西北方. 已山黄泉在（乾）位.西北方.

午山黄泉在（艮）位.东北方. 未山黄泉在（艮）位.东北方.

申山黄泉在（艮）位.东北方. 酉山黄泉在（巽）位.东南方.

戍山黄泉在（乙）位.东方偏南. 亥山黄泉在（巽）位.东南方.

甲山黄泉在（坤）位,西南方. 乙山黄泉在（乾）位.西北方.

丙山黄泉在（乾）位.西北方. 丁山黄泉在（艮）位.东北方.

庚山黄泉在（艮）位.东北方. 辛山黄泉在（巽）位.东南方.

壬山黄泉在（巽）位.东南方. 癸山黄泉在（坤）位,西南方.

艮山黄泉在（庚）位.西方偏南. 巽山黄泉在（辛）位,西方偏北

乾山黄泉在（乙）位.东方偏南. 坤山黄泉在（癸）位.北方偏北 .

黄泉煞

黄泉煞有：八煞黄泉、八路四路黄泉、白虎黄泉、五鬼黄泉、四库黄泉、冲六小黄泉。

什么叫“八煞黄泉”，八煞者取于八卦五行，克我所用之神者是也。例如五生金，木，水，火，土。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，以子平命理论之，年月日时干支四柱，克我日干者是。以地理风水论，有克来龙的八煞，克坐山的八煞，克向与水来去之八煞。以择日造葬论，有克坐山之八煞，此煞为最烈，人若不识，而起屋造葬犯着此煞立见凶。

古人注有歌诀（坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑头，艮虎离猪为煞耀，宅墓逢之一时休）。歌诀中龙就是辰，兔即是卯猴即是申，鸡即是酉，马即是午，蛇即是已，虎即是寅，猪即是亥。这就是（汉京房）运天甲子的（官鬼爻），是坎卦龙与向和水，犯着辰土与戍土，土克水，是为坎卦龙向水之官爻，因而名八煞。但辰为坎卦之纳甲，又合申子辰水局，戍为离卦之纳甲，坎离相见为（水火不相射），龙向水见此，不以煞论，谓之（化杀为官凳将台）合此者皆是主大富大贵。惟有择日子之坐向犯辰戌，是为真正的八煞。古人只作歌诀不加说明的话很少有人知。坤卦龙坐向水口以及择日造屋葬坟，犯着卯字（兔）。

震卦龙坐山立向水口来去犯着申子辰（猴）字。巽卦龙坐山立向，水口来去犯着（酉丁已丑）四字者皆为八煞。乾卦龙坐山立向，水口来去犯着（寅午戌）四字者则又不以八煞论，因为先天乾在离位，后天之离在先天之乾位谓（先后天相见）

也是以（化杀为官）论。惟择日则不可见午（马）字，兑卦龙坐山立向及来去水口，见（已）字是纳甲之吉，不以煞论，惟见巽辛二字是纳甲八煞，不可犯，，，，

八煞除乾甲壬寅戌，坎癸申辰，见离壬寅戌，不以八煞论外，其他坤震艮巽离六卦犯着八煞，一般风水地理师无能为力去解救，用者要特别小心。

2、黄泉八煞详解

风水黄泉煞诀：催官黄泉、救贫黄泉、杀人黄泉，应该作何解？

风水黄泉煞诀为：催官黄泉、救贫黄泉、杀人黄泉。今天就聊聊对杀人黄泉的解法。

杀人黄泉诀，我所知道的描述是这样的：“庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先；甲癸向中忧见艮；辛壬水路怕当乾。”

关于黄泉诀的理解，各派各有不同。这里我只讲我的解法，各位易友有不同的解法可以提出！教人避凶之法是积德行为。

有高师云，庚丁坤上是黄泉。不能用长生水法去解释。两套互不相干的理论，混在一起讲，行不通的。而此黄泉的详细情况和应用来自《入地眼全书》中的理论。见下图：

此解虽不完全认同，但也有理有据。而我所理解的为：

通常所说的杀人黄泉是指：（阴宅）

庚丁坤上是黄泉。

指的是：水出坤，庚向要左水倒右是黄泉，丁向要右水倒左是黄泉，水不过明堂向线！

乙丙须防巽水先。

指的是：水出巽，丙向要左水倒右是黄泉，乙向要右水倒左是黄泉，水不过明堂向线！

甲癸向中休见艮。

指的是：水出艮，甲向要左水倒右是黄泉，癸向要右水倒左是黄泉，水不过明堂向线！

辛壬水路怕当乾。

指的是：水出乾，壬向要左水倒右是黄泉，辛向要右水倒左是黄泉，水不过明堂向线！

通常所说的救人黄泉是指：（阴宅）

癸归艮位发文章。

指的是：艮上来水或去水，癸向要左水倒右是救人黄泉，水过明堂向线！

乙向巽流清富贵。

指的是：巽上来水或去水，乙向要左水倒右是救人黄泉，水过明堂向线！

丁坤终是万斯箱。

指的是：坤上来水或去水，丁向要左水倒右是救人黄泉，水过明堂向线！

除此之外，关于“乙丙须防巽水先”一句，巽水二个，有人说单指巽水来，有人说单指巽水走口，也有说水来去是巽都是黄泉。

用小三元法分析一下黄泉。三元法将二十四山分为三个类别，称三般卦，三元书上都有这种知识。

（1）天卦：子午卯酉、乾坤艮巽

（2）人卦：寅申已亥、乙辛丁癸

（3）地卦：辰戌丑未、甲庚壬丙

向，来水，去水，不能犯三卦，犯则大凶。

如“乙丙须防巽水先”，乙在人卦，丙在地卦，巽在天卦，如果向、水（来口、去口）中乙丙巽三字占齐为犯三卦，大凶，无法化解，若乙丙巽三字中只占二个字为犯卦，凶，可以用兼向法化解。

“庚丁坤向是黄泉”等这四句黄泉决历史可悠久了，可明确考证的是宋朝时就有了这四句黄泉决，因此庚丁坤三个字全是地盘上的字。

而有些人误认为“坤水”是天盘上的水出坤方或水来坤方，真是让人醉了，天盘是什么时候才加到罗盘上去的？明宋时候只有地盘人盘。

辛壬路水怕当乾，以洛数解，巽山四绿木，收辛七金水，金克木山家为杀水，收壬一白水，生巽四绿木，生者为救贫，克者为杀刀。

巽向乙煞忌，更有八煞之外八煞。八煞之外祸更强，巽向辰水煞难当，木克土时谁知晓，犯者投河并自溺，后出聋哑及悬梁，长二两房无干碍，只怕三绝仲承殃。

什么叫八煞？克我所用之神也。有用之神被克，从五行来讲，金来克木，木来克土，座来克穴就是煞，当然以凶断，什么派别都一样。从理气讲，有来龙八煞、座山八煞、克向八煞、水口八煞、择日八煞、砂峰八煞、凹风八煞、水法八煞、地支八煞等，这些都是实践验证的结果。风水避凶之一，就是要避开八煞。

八煞口诀，可以用正五行来解释，也可以用出卦来解释，也可以用退运来解释，也可以用辅星纳甲解释，也可以用三合派解释。学者不要因为某一派说这个口诀有缺陷，这条功夫就不敢用，其实都是杨公的有用功夫。尤其是初学者，三合不学、辅星不学、飞星不学、六法不学、大卦不学，只求学杨公的秘学！什么是杨公的秘学？其实，秘学已都在各派的精华中。各派都能自立山头，自有其精华在。先弄通一派，再取他派的精华合一而用，一定比会什么 “ 秘学 ” 更加实用！

八煞黄泉是历代名师总结的教训，这是历代名师在罗盘中的警世恒言。怎么用？这是关健，这是其秘诀。指定来龙、坐向、水路、水口、日课、土地神、八峰一切有形的位置，尤其是形丑之峰、直射直走之水、凹风等，形势上已存在问题，加上八煞理气出问题，合退运、五黄、三合、生肖，就断它出问题，地理功夫就这么简单！八卦分一下房份，老宗师上山就这么断，就这一条功夫就已经很厉害了！

从理气上化煞，出卦就是煞，退运就是煞，五黄会力土上山就是煞，干支相克就是煞。因此，弄明白八煞，就是真功夫。风水的吉凶怎么看？凶就从八煞下功夫，这是根本。上山立即出口能断，断而有验。学讲大道理，不如学老宗师用的几条功夫。有实践经验的地师就能体悟到，那有那么多理论，罗盘一打开，形煞、凹风煞、水煞、峰煞，依八卦五行之理，直接就可以。加上紫白三合、房份生肖，真功夫就这么简单，是核心的实用功夫！

反之，研究抽爻换象、七星打劫、些子法、城门诀、挨星诀等一大堆理论，一上山什么也用不上。所谓 “ 收山出煞 ” ，回到实际作法，只有二个环节，形气上凹风要设法避开，山情压迫要避开，水直冲要避开，明堂前太险，要设法化解，全部要在形气上调整到藏风聚气。单纯讲理气，与造风水的实际不合拍。

同理，造风水时，不能犯之。避开八煞，就是真功夫！这与七星打劫有什么关系？没什么文化的地师能造出风水，原因就在这里。反之，形煞看不懂，八煞辨不清，理气功夫再纯熟，也是没有用的。

一、龙上八煞

歌诀：

坎龙坤兔震山猴，

巽鸡乾马兑蛇头，

艮虎离猪为曜煞，

墓宅逢之一且休。

这首歌诀是历代风水称为龙上八煞的解释，为：

坎龙入首不能立辰向，辰方来水亦犯八煞水

坤龙入首不能立卯向 , 卯方来水亦犯八煞水

震龙入首不能立申向 , 申方来水亦犯八煞水

巽龙入首不能立酉向 , 酉方来水亦犯八煞水

乾龙入首不能立午向 , 午方来水亦犯八煞水

兑龙入首不能立已向 , 巳方来水亦犯八煞水

艮龙入首不能立寅向 , 寅方来水亦犯八煞水

离龙入首不能立亥向 , 亥方来水亦犯八煞水

学者记住：龙即辰，兔即卯，猴即申，鸡即酉，马即午，蛇即巳，虎即寅，猪即亥。口诀：

坎龙：壬子癸不可见辰。

坤兔：未坤申不可见卯。

震猴：甲卯乙不可见申。

巽鸡：辰巽巳不可见酉。

乾马：戍乾亥不可见午。

兑蛇：庚酉辛不可见巳。

艮虎：丑艮宫不可见寅。

离猪：丙午丁不可见亥。

二、黄泉八煞

黄泉八煞又称八煞黄泉和八路黄泉煞，天干反复黄泉。该盘在近代堪舆中应用广泛，起原理出自三合水法。所谓“黄泉煞水”是指旺位见去水，使旺气有去无回，生气耗散。所以堪舆家认为建筑凡立旺向，忌水流出临官位。凡立衰向，忌水流出帝旺位。口诀如下：

庚丁坤上是黄泉，

乙丙须防巽水先，

甲癸向上忧见艮，

辛壬乾路最宜忌，

坤向庚丁切莫言，

巽向忌行乙丙上，

艮逢甲癸祸连连，

乾向辛壬祸亦然。

这个口诀是说二十四山中的八干四维卦做为建筑立向时，周围的水流出水口在哪些方向是不吉利的，如甲癸向上忧见艮，是说当建筑立甲或癸向时，艮方出水是不利的，而反过来艮逢甲癸祸连连，是说当立艮向时，甲和癸两个方向出水也是不利的。所以也称天干反复黄泉。

黄泉煞在玄空学宅运论断中的例子见之甚少，且黄泉煞诀例的解释至少有四五种以上，向来就解释不一。但就总体而言，一般黄泉水多主病灾，破财，不宜在黄泉位上动土，兴工，不宜有来水去水，池塘，宅中不宜在此做厕，种树挖井亦然。

民间认为，人死后七七四十九天到黄泉洗脸后方知自己已经死去，才走进阴府，进入阴府的道路就叫着“黄泉路”。风水术引入此说，将损人丁之水称为黄泉水。

三、救贫黄泉与杀人黄泉

歌诀：

庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。

甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾。

辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章。

乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。

１、救贫黄泉

（１）凡立甲庚丙壬四阳干向为四局旺向，左水倒右，有乾坤艮巽临官水来，为救贫黄泉。具体是：

立甲向，为木局旺向，左水倒右从艮方临官位来水，为救贫黄泉。

立丙向，为火局旺向，左水倒右从巽方临官位来水，为救贫黄泉。

立庚向，为金局旺向，左水倒右从坤方临官位来水，为救贫黄泉。

立壬向，为水局旺向，左水倒右从乾方临官位来水，为救贫黄泉。

（２）凡立乙辛丁癸四阴干向为四局正墓向，左水倒右，出乾坤艮巽四绝位，为救贫黄泉。具体是：

立乙向，为水局墓向，左水倒右从巽方绝位去水，为救贫黄泉。

立辛向，为火局墓向，左水倒右从乾方绝位去水，为救贫黄泉。

立丁向，为木局墓向，左水倒右从坤方绝位去水，为救贫黄泉。

立癸向，为金局墓向，左水倒右从艮方绝位去水，为救贫黄泉。

２、杀人大黄泉

（１）凡立甲庚丙壬四阳干向为四局旺向，右水倒左，从向上乾坤艮巽临官位去水，以其收病、死、墓、绝水上堂，冲破向上临官禄位，为杀人大黄泉。水之最凶者莫甚于此，《 九星 歌》：“ 最忌此方出水去，成材之子早归阴。家中寡妇常啼哭，财谷空虚彻骨贫。” 具体是：

立甲向，右水倒左从向左艮方去水，冲破向上临官位，为杀人大黄泉。

立丙向，右水倒左从向左巽方去水，冲破向上临官位，为杀人大黄泉。

立庚向，右水倒左从向左坤方去水，冲破向上临官位，为杀人大黄泉。

立壬向，右水倒左从向左乾方去水，冲破向上临官位，为杀人大黄泉。

（２）凡立乙辛丁癸四阴干向为四局墓向，从乾坤艮巽来水，右水倒左从向上当面出去，为绝水倒冲墓库，是杀人大黄泉。书云：“绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。” 伤人败财，大凶，其祸最速。具体是：

立乙向，为水局墓向，右水倒左，从巽方来水，向上当面出去，为绝水倒冲墓库杀人大黄泉。立辛向，为火局墓向，右水倒左，从乾方来水，向上当面出去，为绝水倒冲墓库杀人大黄泉。立丁向，为木局墓向，右水倒左，从坤方来水，向上当面出去，为绝水倒冲墓库杀人大黄泉。

1、杀人黄泉：庚丁坤向是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向上休见艮，辛壬水路怕当乾。顾名思义，杀人黄泉主凶。风水学最讲究纯阴纯阳，一卦纯清，并要用黄石公九星翻卦法来判断吉凶。杀人黄泉正是违反阴阳纯清，翻卦法亦得凶星水，当然就凶了。在分析黄泉水时，首重阴阳纯净，同看九星吉凶。

2、救贫黄泉：辛入乾宫百万庄，癸归艮位焕文章，乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。救贫黄泉，意义是得此水能救助贫困人家转为富贵。在分析救贫黄泉水时，要从阴阳纯清；先天八卦正配，先后天相见；九星翻卦得吉星水（含纳甲归元水）三个方面去分析衡量。同时要明确救贫黄泉是以坐山推向收配来水去水。

3、黄泉煞与立向点穴

风水中的所谓黄泉煞，从其构成的要素来看，黄泉煞自然与“水”相关包括与水的位置、形态、大小等相关；从其形成的后果来看，黄泉煞显然是大凶之煞，轻则破耗钱财，重则损伤人口。风水学中所讲的黄泉煞大致有如下四种：

一、八煞黄泉：

口诀“坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞矅，宅墓逢之一时休”。

八煞黄泉主要是针对“乾兑离震巽坎艮坤”八个方向而论的，而这八个方向在这里其实分别指的是二十四山向中“乾酉午卯巽子艮坤”。比如，“坎”即子五行属水，而“龙”即辰五行属土，土是克水的，故，当宅向子方时，若辰方见水来，则为犯八煞黄泉而不吉。同样，“坤”五行属土，而“兔”即卯五行属木，木是克土的，故，当宅向坤方时，若卯方见水来，则为犯八煞黄泉而不吉。其它的如此类推。

二、白虎黄泉：

口诀“乾甲坎癸申辰山，白虎转在丁未间；更有离壬寅兼戌，亥宫流水主忧煎；震庚亥未四山奇，水若流申却不宜；更有兑丁巳兼丑，犯着乙辰白虎欺；坤乙二宫丑莫犯，水来杀男定无疑；艮丙愁逢离上下，巽辛遇坎祸难移”。

1、坎离震兑实指二十四山中向中的子午卯酉。2、白虎黄泉主要是论述“宅向”、“开门”、“放水”的。3、以“乾甲坎癸申辰山，白虎转在丁未间”为例，“乾甲坎癸申辰山”指的是“宅向”，意思是说，这几个宅向的白虎黄泉在“丁”、“未”处，也就是说，此宅向的房屋忌在“丁”、“未”处“开门”、“放水”，否则就会犯白虎黄泉而遭灾。

三、地支黄泉：

口诀“卯辰巳午怕巽宫，午未申酉坤莫逢，酉戌亥子乾宫是，子丑寅卯艮遭凶”。

1、地支黄泉也主要是论述“宅向”、“开门”、“放水”的。2、需要强调的是这里所说的“乾宫”、“巽宫”等并不是指八卦的宫位，而是指二十四山向的“乾”、“巽”、“艮”、“坤”。3、以“卯辰巳午怕巽宫”为例，其意思是“宅向“为“卯”、“辰”、“巳”或“午”的房屋忌在“巽”处“开门”、“放水”，否则就会犯地支黄泉而后果不堪设想。

四、八四黄泉：

口诀“庚丁坤向是黄泉，坤向庚丁切莫言；巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先；甲癸向中忧见艮，艮逢甲癸祸连连；辛壬乾路最为忌，乾向辛壬祸亦然”。

1、八四黄泉又名八路四路黄泉，此煞忌相关方位来水、开门、放水。2、以“庚丁坤向是黄泉，坤向庚丁切莫言”为例，意思是庚丁向的房屋忌在坤向开门、放水以及坤向见来水；反过来，坤向的房屋忌在庚丁向开门、放水以及庚丁向见来水，否则，将犯八四黄泉而会遭遇无妄之灾。3、八四黄泉的推算方法：以庚向为例，庚向则坐山为甲，而甲木长生在亥、沐浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺在卯、衰在辰、病在巳、死在午、墓在未、绝在申、胎在酉、养在戌，也就是甲木的墓绝在未申之间即坤位。其余类推。

阴阳八穴法

古今正传之穴法甚多，有所谓之三十六形，八十一变，三百六十五体，三百八十九象等种种多门而不胜繁衍。其实都是山龙变态不常咫尺转移变异之故，只可以理会而不可以形拘之。古人每喜以形而喝象，山龙之变态虽不常，实则不离阴阳两字，阳来阴受，阴来阳受，乃点穴之法则也。

阳落有窝

阳落星辰是如何？形如仰掌略生窝。

或时开口宜融结，曾有人能识得么？

阴落有脊

阴落星辰剑脊形，肥如覆掌更分明。

或如葱尾宜齐短，世间何人识得真。

阳来阴受

龙如仰掌是阳来，自是阳来阴受胎。

凸起节泡为正穴，覆杯相似不须猜。

阴来阳作

星如覆掌是阴龙，阴极阳生理在中。

到穴略开窝有口，其形马迹亦相同。

以上概述星穴结地之条件，为阴阳牝牡，牝为雌而属阴，牡为雄而属阳（人类皆然）。以龙论之，若星辰如覆掌，或生股嘴，来势雄急者，为阴落而阳结，故曰“阴来阳受”；又若星辰如仰掌，或生窝口，来势坦缓者，为阳落而阴结，故曰“阳来阴受”，其形则凹凸是也。实际是阴中有阳，阳中有阴，故有太阳、太阴、少阳、小阴等等之谓，而其形不离窝钳乳突四象。

另外，老阳、老阴、太阳、太阴、中阳、中阴、少阳、少阴，均由八宫而定，实在将结穴条件全部概括在内，最值参考。

风水立向之法

四窍水口： 在龙水为墓库，在向局为衰方。如乙丙之戌窍，左水来则在戌左，应立左针庚金向；右水来则在戌右，应立右针癸水向。庚金旺在酉，衰在戌；癸水旺在亥，衰在戌。此即司马头陀水法之巽庚癸局，因巽关干窍，向在庚癸，是以庚癸之衰，即乙丙之库也。如辛壬之辰窍，左水来则在辰左．应立左针甲木向；右水来则在辰右，应立右针丁火向。甲木旺在卯，衰在辰；丁火旺在巳，衰在辰，此即司马头陀水法之干甲丁局，因干关巽窍，向在甲丁，是以甲丁之衰，即辛壬之库也。如丁庚之丑窍，左水来则在丑左，应立左针之壬水向；右水来则在丑右，应立右针乙木向。壬水旺在子，衰在丑；乙木旺在寅，衰在丑，此即司马头陀水法之坤壬乙局，因坤关艮窍，向在壬乙，是以壬乙之衰，即丁庚之库也。如癸甲之未窍，左水来则在未左，应立左针丙火向；右水来则在未右，应立右针辛金向。丙火旺在午，衰在未；辛金旺在申，衰在未，此即司马头陀水法之艮丙辛向，因艮关坤窍，向在丙辛，是以丙辛之衰，即癸甲之库也。由此可知，龙水之库，为向上之衰，即与四隅水口相同，乃向法中之正向，其第二隅向，亦与此同论，因向上论水，到衰即放，则穴前不见病死之水，乃为全吉，故向上不喜见水出墓库之方也。或有向上亦出墓方，与龙水同一库者，此必穴上但见衰方水去，或见四正病水去，不见死水墓口，斯为善也。初学偶或不明，阅历多则恍然而悟矣；四大水口之真谛，了然于胸，如干关必得巽窍，巽关必得干窍，艮关必得坤窍，坤关必得艮窍，此乃龙水交会，同归一库，故关者龙也，窍者水口也，关窍必在四隅，乃可相通，自然之理也。

凡吉地往往如是，若四正水口，亦必归四隅，方能龙水交会。

生克制化消纳之法：

乃乘气中补泻之法也。如离龙入首，干亥水来朝，是为煞曜，法当坐丁向癸，收甲木以合干亥，为干甲丁之木局，则木气合而离气旺，干亥不为煞曜，而反为生母，此乘旺制煞之法也。

又如卯龙入首，丙水与艮水从辛而去，一派火局，泄木之气，即为杀矣，当作辛向，但水直去而不蓄于局中，则火气泄而木气不伤，此脱杀扶生之法也。又如亥龙入首，后龙带子癸而来，以双山论，属木，然水从庚辛方入堂，一派金气，则杀水满局矣，法当立巽向，盖巽庚癸本为一家，今以巽与庚辛合，而又与亥子癸合，巽向一立，龙水与向相为同党，则化煞生权，不为我仇，此从杀为权之法也。

又巽龙入首，辛水当面朝来，所谓辛水向东流也，以正五行论，巽属木，辛属金，则辛金为巽木之杀，但以卦气论，则巽辛相纳为配合，以天星论，则天以太乙，为星垣中之两贵人，若山水可作辛向，则辛不为杀，而为官星矣，此迎官就禄之法也。 山有山之杀，水有水之杀，其消纳工夫，全在生克制化之转移也。阴用阳朝，阳用阴朝： 此乃利用朝迎收纳，为乘气之诀也。如干龙从西兑而来，为阳亥则为甲木，以甲木为阳，生亥旺卯而墓未，当用阴而墓未配之，惟癸水为阴，生卯旺亥墓未，乃为正配，所谓金羊收癸甲之灵也。阳木用阴水来配，则为盼用阴应。若申子辰水局，从右转则为阴癸之水，宜用甲木来配，乃为阴用阳朝；因为阳用阴朝，则阳静而守，阴运而用也；阴用阳朝，则阴静而守，阳运而用也。阴阳互藏其宅，动静互为其根，气从左行，从生趋旺，气从右旋，从旺趋生也。生旺互交，玄窍相通，而化育成矣，此为堪舆家乘气之第一关窍也。又如亥龙从坎入亥者为阴亥，则为乙木，以乙木为阴，生午旺寅墓戌，当用阳而墓戌者配之，乃为正配，所谓乙丙交而趋戌是也。阴阳交媾，气始凝聚，然后以向合之，当迎寅午之生旺而为朝迎； 穴以龙以乘内气，向以水以乘外气也。 山运收山，水运收水：墓地有山龙与水龙之分，山龙以山运收山，水龙以水运收水。如乙木生于午，故午上有高峰则旺人丁，乙木旺于寅，故寅上有高峰则旺财禄，所以山管山也。丙火生于寅，故寅上有水来则旺人丁，丙火旺于午，故午上有水来则旺财禄，所谓水管水也。若阴遇阴，则为纯阴不长；阳遇阳，则为纯阳不生，纵使砂明水秀，终非大地，惟有顾外堂水法，随水立向，消其去水，以避凶杀而已，安能发大福哉！

如杨公白龙潭地记：「坎癸腾腾入干亥，丙向夹蛇扦，虎马兔山高耸顶，庄田置万顷，着紫着绯兼着绿，寅甲水来逐。」是指坎癸龙入干亥，阴龙右旋，寅甲来水，生来会旺也，辛戌去水，玄窍合也，用坐壬向丙兼亥巳，以旺向收寅之生气也，故葬后五子皆显，其后水道改变，逆冲丁午，冲破官禄，五房俱败；若冲破长生，则人丁绝矣，此不知妄作者之所以取祸也。