浅析白虎克夫的来由x

淮阴师范学院外国语学院，江苏淮安223300)要:“白虎克夫”是中国一种历史悠久、流传甚广而又害人不浅的文化心理。这种恐惧心理产生的原因可以追溯到星相学中作为“灾星”的白虎和生物界几近绝迹的凶猛动物“白虎”。而最终把两者联系起来的则是因谐音而至以讹传讹的结果。其流行则是文化心理与民间习俗合力推动的结果。关键词:白虎;文化心理中图分类号:C913文献标识码:文章编号:10036644(2012)0404早年读矛盾的《春蚕》，其中有句老通宝警戒小儿子阿多的话“那母狗是白虎星，惹上了她就得败家”，这是老通宝评论邻居小媳妇荷花的话，当年并不理解“白虎星”的含义。何谓白虎星?《汉语大词典》里的词条“白虎星”的解释是“星象家所说的一种凶神，逢之则多不吉”。其中就引用了上面这句话作为一个例子，而另一个例子则来自晚清小说李伯元的《文明小史》第四十四回:“逢之的母亲央了一位合婚的先生占了占……但是两下合起来，衝犯了白虎星，父母不利，有点儿刑尅。”这里的解释显然是从星相学的角度来解释的，“白虎星”指的是女性，而且是带来不吉的女性。《崇明方言词典》上说“白虎星”是“骂女人是灾星，命不好”。这里的解释也是从星象学的角度进行的，但明确指出白虎星骂的是女人。

《太原方言词典》上则说“白虎精”为“迷信指不长阴毛的成年女性，认为这种女人妨祖克夫，会带来厄运”。而《洛阳方言词典》则言简意赅的把“白虎”解释为“女人无阴毛”。另外还有一些说法，诸如“阴户无毛的女性、中国民间把阴户无毛的女性叫做白虎，古代相学认为白虎克夫，是大凶，实际上这是对女性歧视的说法”。“民间认为‘白法，这是一种荒谬和迷信的认识。”然而白虎何以克夫，何以带来灾难?仅仅用迷信、荒谬、对女性的歧视等词语来解释是没有说服力的。一、何为白虎白虎也称“白额虎”，白额虎之所以为人所熟知，乃出自《水浒传》第二十二回“景阳冈武松打虎”，“如今前面景阳冈上有只吊睛白额大虫，晚了出来伤人，坏了三二十条大汉性命”;［1］P421第四十二回“黑旋风沂岭杀四虎”，“那一阵风起处，星月光辉之下，大吼了一声，忽地跳出一只吊睛白额［2］P802在《水浒传》中，只要老虎出来就是白收稿日期:201218作者简介:苏锑平，男，汉族，湖南邵东人，淮阴师范学院外语学院讲师，中国人民大学文学院博士研究生。088贵州贵州民族学院学报(哲学社会科学版)JournalGuizhouUniversitySocialScience)Aug．2012:“参为白虎。

”［13］P1306《后汉书［14］P1063李贤在注《后汉书》里解释:“《天官‘参为白虎……下有三星，曰罚，为斩艾之事。’故主兵。”［15］P1063《封神演义》第七十一弓百步弩。”［16］P544这里白虎无一不与战争有以鹑火为凤，方与苍龙、白虎、元武相称。”按照十二主星宿中记载:“白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。”《钦定犯之主有丧服之灾。切宜慎之。”［17］P109即俗语所门白虎”或“退财白虎”者，所以需要谨慎处之。可见在星相学中，白虎预示的不是兵戎之灾就是丧门之灾，最次也是破财之灾。之总称，为四象之一。白虎所居为西方，西五行中属金，金色白。所以白虎非其色白，于五行。按照阴阳五行，西白虎之名又常常出现在中国古代的皇宫中，如汉代长安皇宫之中有一“白虎殿”。据《汉王商传》:“单于来朝，引见白虎殿。”［18］P1662黄图汉宫》中介绍说汉宫中“未央宫……又有凤凰、通光、曲臺、白虎等殿。”［19］P117师古注释说白虎殿“在未央宫中”。这里的白虎殿用于接见单于，但白虎殿也常常用于停放尸体或灵位，如《前汉书平话》卷中:“高祖归天，文武举哀，令白虎殿停尸七昼夜，葬入山陵。

”又行帝后梓宫灵位，在此停供。”［20］P149此等地于普通人来说无异于不祥、晦气之地。另外民间也有白虎堂或白虎观，主要在中西部少数民区。比如云南大理的白族以虎为远祖，祈子、祈年要祭祀白虎;室内挂白虎可避邪。而普米族土家族认为有两种不同的白虎:一种是保护额虎，就会出现血腥，可见白额虎是非常凶狠残忍的，但最终的结果是被诛杀，人与虎之间是势不两立的。另外，张衡《西京赋》:“东海黄公，赤刀粤祝。冀厌白虎，卒不能救。”葛洪《西京杂记》卷三之，术既不行，遂为虎所杀。”［3］P16常璩《华阳国志［4］P3《西京赋》与《西京杂记》记载的是同一件事，即黄公为白虎所害;《华阳国志》说的则是秦时虎患。上述三文所记皆为白虎祸患人间。《史记秦始皇本纪》:“二世梦白虎啮其左骖马，杀之，心不乐，怪问占梦。”［5］P273这里的白虎则是出现在梦中，然后所述仍然是人虎之间的冲突。在人们的印象中，这种虎性情凶狠，力大伤人，是人类的一种恐惧之源。另据《山海经［7］P62由是观之，古代可能确有白虎，且类似于孟加拉虎的白底黑纹。因为据《山海经海内北经》称“林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里”。

［8］P205又《通雅》卷四十六:“驺虞也，白虎吾”或“驺虞”皆为白虎之名。可见古代确有名副其实的白虎，但亦为珍兽，极为罕见。不过白虎很可能在宋代以前即已绝迹，所以在《水浒传》里出现的是“白额虎”而非“白虎”了，并且白额虎也应该为稀罕之物。在湖南索溪峪土家族有传说说明清之际天降白虎，使当地一带人杰地灵，出了向王天子，等等。可见白虎在明清之际已非人间之物，而贵为天神了。现今存世白虎极少，皆为人工繁殖，据记载为基因突变所至，抑或是一种返祖现象也未可知。但是不管白虎是否存在于现实之中，皆为异数，且多给人类带来灾难。白虎之名的出现更多的是与星象之学有关。《礼记曲礼上》:“行:前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上，急缮其怒，进退有度，左右有［10］P28陈澔《礼记集说》解释［11］P19白虎为星宿之名，画于战［12］P345这里的苍龙就是青龙，与白朱鸟)、玄武合称四方之神。《史记天官书》0892012贵州民族学院学报(哲学社会科学版)JournalGuizhouUniversitySocialScience)Aug．2012神兽白虎图腾，叫“坐堂白虎”;一种叫“过堂白虎”，是凶神，它跑到哪家，哪家就有灾祸。

所以当地俗谚有云:“白虎当堂过，无灾必有祸。”无论是坐堂白虎还是过堂白虎其实都是凶恶之神，只是有对内与对外之别而已。［21］PP96二、白虎与克夫之关联上述古书记载的“白虎”与女人毫无关联，更不用说现代意义上的灾星“白虎”女人了。那么女人何以与“白虎”相关联?王威在《性的历程:之神，怎么会让女人克夫呢，实在太没有道理了啊。原来白虎星这一说法，其实缘起于方言的谐音。‘白虎精’者，乃是由‘白户净’的音转过来。白，当然是指空白、没有;户，指阴户;义反复，作强调用。说到底其实指的不过是女人没有阴毛罢了，其后又被移花接木添加上性淫、克夫、妨祖诸如此类的迷信内容。” ［22］P128 但是怎么 移花接木上后面这类不吉的含义，王威对此并没 有作出解释。但是 “白虎精”源于方言的推断也 许是成立的，正如上面《太原方言词典》的解释， 因为“白虎精”和“白户净”确实同音。如王威对 “白户净”的解释，这里仅仅指出一个事实，而并 不含有价值判断。而“白虎星”或“白虎”的含义 更多的是一种价值判断。王威之所以认为“白虎 也算是吉祥之神”，他的根据是白虎是作为四星 宿之一的白虎，如汉代天文学著作《三辅图》说 “苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以证四方”， 笔者注:《三辅图》应为《三辅黄图》，不是天文学著作，专记秦汉都城的建设，而以汉都长安为主。

它是研究古代都城，特别是汉都长安最重的历史 文献。) 或汉代画像石墓的墓门上，用以辟邪。正 如上文所述，这两个例子并不能证明白虎就是吉 祥之神，恰恰说明白虎是凶恶之神。同理，应劭的 《风俗通义 祀典》:“画虎于门，皆追效于前事， ［23］P367乃取其凶恶之意，保佑自己 而对外来入侵凶恶而已。古代相学联通天地人 间，把女人谓之“白虎”，乃取天象之凶兆。传说 女人白虎，性欲如狼似虎，欲求不满，性欲极强。 “白虎”因此成为此迷信的附会而神秘之处。它 在底层上指性淫，民间把性淫的人说成“费男人” 或“费女人”，又泛化扩大为妨祖及其他。这就是 所谓的克夫克妻。因此“白户净”被赋予性淫、克 夫、妨祖等负面意义也就不难理解了。 然而无毛之女何以与白虎相通? 这得从人之 体貌特征说起。称为白虎的女人可以与称为“青 龙”男人相比较。有人说“青龙”为“清龙”之谐 音，“清”是“无”的意思，“清龙”也指没有毛发之 意。实际上“青龙”并不是指没有毛发，而是毛发 茂盛，用于男人，即指毛发从阴部顺着腹部一直蔓 延至胸部的男人被称为“青龙”，从其形状来看， 自然可以附会为“青龙”，并且从对称文化来讲也 是如此。

而“青龙”亦称为“苍龙”，在二十八星宿 中，青龙是东方七星( 总称。与青龙相对应的是位于西方七星的“白虎”。按照中国人讲求对称的文化心理，有青龙 自然有白虎，与毛发旺盛的男子相对应的自然是 毛发稀少女性，“白”即无之意，而凶悍的女性素 来被称为“母老虎”，如《白玫瑰》第三回:“她 出门子不到二年就守了寡，有个好婆婆，知道疼你 也还可说呀，偏偏又遇上母老虎，光懂得拿自己闺 女当心尖子; 守节立志的儿媳妇，一时一刻都容不 下。”由是观之，没有阴毛的女性被附会为“白虎” 是极其可能之事。 如果“白户净”的推断属实，它也仅仅只是陈 述一个事实，为何变成“白虎精”或“白虎”之后具 有大凶、不祥之意? 《释名》: