紫微斗数：从命迁线的四化论个性

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命、迁可论哪些？

命宫论本性、迁移宫论内性。命迁可论一生命势。命宫是头（含面貌）、迁移宫是脚（含对外行动力），命迁线合论脊椎、中气、冲脉，还有呼吸道、食道。迁移宫主宰对外一切事情：外出吉凶、车祸外灾、驿马天星，等等。

命迁论个性

命宫论本性、迁移论内性，其中之分解

先从命、迁这个关系来讲，命宫是在谈一生的运势，还有个性、本性。研究斗数的人经常疏忽了一点，一命管十二宫、本命管一辈子；但是论大限、论流年常常忘记了本命宫的星，没有加进来论。

命宫又谈本性，谈本性时迁移宫就是谈内性，隐藏在内的个性。如果常常往外跑，迁移宫的内性就会凸显；不常往外跑、不常跟外面接触，要到中晚年迁移宫的性才会显现出来。这是时空替换原则，若常常出去，就启动迁移宫，就会提早到；没有的话，就要等到中晚年。

迁移宫称“变动位”，论时间叫“久”；论空间叫“远”。所以没有到外面去走动，时间久了一样会呈现的。因此迁移宫的格漂亮，定为“外出格”。“外出格”定义为“宜外出”。研究命理的人，应知道“宜”字自是建义之辞，并非“命定”。

宜外出是最好外出，方能有成就，或成就更大。命定的外出，是命中注定要外出。命定也非一翻两瞪眼，也有程度的差别，比如说命定外出机率十个百分点，或二十个百分点......以至于一百个百分点。条件不同，机率当然有别。

四化在命迁论个性

统计在命迁的四化，包含生年四化、命迁自化及身出：

禄为乐观，在迁移，外出较乐观；生禄在命为乐观是实质的，命宫自化禄是表现乐观。又，柔星化禄虽难免过柔或过度乐观；刚星化禄，则可刚柔并济。

权为刚强奋斗，化权星遇刚星则过于刚强，遇柔星则刚柔并济。

科为温和斯文，做人不计较，最起码看起来像读过不少书。所以，有科之人最好珍惜此科，多读书以使表里如一。

忌为固执惜情，个性固执，最好“择事固执”；学习任何东西，刚开始时候比别人慢，只要坚持下去，以后会慢慢迎头赶上并最终赢人。

禄忌为有时候开朗、有时不开朗，个性反复不定，有时候开朗、有时不开朗。射出禄、自化禄或禄在迁移者，展现给他人的是乐观，而不开朗的部分却独自承受；如射出忌、自化忌或忌在迁移者，则是展现不乐观的一面给人，其实他还是有开朗的一面。

权忌为霸气或霸道，命迁的星曜化忌，若星曜为刚星则霸道，柔星则为霸气。权忌的权若为命宫自化权或射出权、或权在迁移，其霸性较能为他人接受；若权忌的忌是命宫自化忌或射出忌、或忌在迁移，则其霸性会让旁人畏惧。

科忌为啰嗦、打绕，思考打绕，走不出死胡同，想来想去，又绕回原点。若表现科者（即忌在命，命自化科或射出科，或科在迁移），讲话常会顺序颠倒。若表现忌者（即科在命，命自化忌或出忌、或忌在迁移），鸡毛蒜皮的小事常会很啰嗦，或问过的事情象没问过，一而再、再而三地问个不停。

双忌为固执的二次方，固执到极点。禄权忌的组合，既有禄忌，又有权忌之性。禄科忌的组合，既有禄忌，又有科忌之性。权科忌的组合，既有权忌，又有科忌之性。禄权科忌的组合，先禄科、后科忌、最后权忌。

四化论个性之转变

本性一路走来，不会一成不变，我们来谈谈行运因四化的不同，而改变个性的看法。

就如上述化禄在命为乐观，当大限命宫化忌入本命迁时，化忌的固执在此大限于焉上身；又若本命坐刚星，大限化禄或化科来本命迁，都会让他转为刚柔并济。以下列出典型的转变：一、刚性烈化。二、刚性柔化。三、柔性刚化。四、柔性柔化。

刚性烈化：命迁坐刚星，而无禄科，个性较刚。逢大限又化权或化忌入本命迁，或大限命迁，都会使他刚硬的个性，更加烈化。如武曲是刚星，武曲坐命，行限大限命宫壬干时，化忌入命者是。个性刚硬的人，本就应该稍加柔化。

刚性柔化：命宫坐刚星，命迁有禄科（含生年禄科、自化禄科、射出禄科），小时候即能自动调整为刚柔并济。若命迁无上述条件，则可看大限命迁化禄科到本命迁亦可。唯迁移化来者，必要常外出或外面活动多的人，方能有此效力。如武曲坐在壬戌，武曲本属刚星，命宫壬干使之自化忌，个性更刚。逆行运者，直须走到第四大限己未时（己干武曲化禄），方能柔化原来的个性。顺行运者，行第三大限甲子，即有刚性柔化之功（甲干武曲化科）。

柔性刚化：命宫坐柔星，而命迁有权忌（含生年权忌、自化权忌、射出权忌）小时候即能自动调为柔性刚化。这种现象若是刚柔并济则好，但若自化忌或射出忌者，容易让人观感不佳，因民现不好的一面之故。若命迁无上述条件，则可看大限命迁化权忌到本命迁亦可。唯迁移化来者，必要常外出或外面活动多的人，方有此效力。还有，若化忌者，须再注意其伤害性。如天同坐命在甲戌，行丙子大限，化禄入命，化禄入命，使其太柔；行至第四大限丁丑，化权入本命，又使其刚柔并济。总之，柔者刚之是好的，柔者柔之，岂不太过柔弱？

柔性软化：命宫坐柔星，而命迁有禄科（含生年禄科、自化禄科、射出禄科），小时候即过度柔弱。若命迁无上述条件，而大限命迁化禄科到本命迁，亦有此现象。应柔者刚之，方不至过度柔弱。如天同化禄在戊戌，天同化禄已是太柔，若再行丙申限，又化禄入命，焉能不过度散漫、过度乐观？

PS：理想的合理观，其作法优于命所具备的条件，就是以最理想的命理原则改造自己。譬如，知道自己修改柔弱，要刚化自己；知道自己太倔强，则要柔弱自己。亦即刚者柔之、柔者刚之。使成刚柔并济。