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为什么会说“破财消灾”,易经告诉你原因

古人常说:“《易经》之重,在于包罗万象,点透世人。”人们经常在花了钱,破了财,遭遇了霉运的时候,常说破财免灾,用这样的方式对受到财物损失时进行心理安慰。

这么理解也不无道理,不然也不会口口相传流传至今。大家也认同很多民间俗语,是人们生活中总结的经验以此来警示后人。也有很多人说“钱乃身外之物”,破财消灾,不必计较一时得失。

老话常说“天下万物,莫毒于人口”,“众口铄金”一词也常常告诫人们连黄金都能销毁的人口,是拥有无坚不摧的力量。老祖宗留下的智慧还是非常值得大家借鉴和学习的。

读过《道德经》的的人肯定这样一句话:“天知道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”

意思当然就是字面意思:天道就是把多余的补给缺少的,然而大多数人的行事准则是把贫穷缺少的人削弱来补足富强的人,只有有道之人才能效法天道,将多余的拿出来奉献给天下。

破财的人不一定是富足的人,但依然可以称作为“有余以奉天下”,这是暗和天道的。

那么在《易经》的六十四卦当中,只有一卦是完全吉利的,那就是《谦》卦

《谦》卦中说:“一谦而四益”:“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。”

这句话的意思是说:天道要减少多的,用来增加少的,地道要改变多地流向少的地方(比如水往低洼的地方流去),鬼神降火给富足而骄傲的人,给谦卑的人赐福。

这个“谦”不仅仅指的是为人谦虚,其实还指物质的不足,有欠缺的意思,谦就是不足和少。这些话不是只着眼于短时间的变化,也是一种大时段的趋势。显然的,破财是一种结果,而原因则需要更深一层的思考。

根据天道的法则,一定是这种东西多了,所以才会破坏掉。

有的人会喊:我都那么穷了,还破财丢钱,我也没钱啊!这是世俗理解的意思,并不是道的层面。

我们要知道所有损失的东西,是怎么来的,要用它干什么,为什么损失等等一些列的问题。

这其中不乏“多”或“娇”或者说'贪“在里面,所以天道会将它减少,损失它。而减损的部分,则不会发生或者减少了其他方面的损失。

以上就是破财免灾的经典论述了。有的人物质方面不足,可能就是在其他方面太强盛了,过剩了。比如气盛脾气大等。如果有人恃宠而骄,富贵而娇,气盛,则人道仇富,天道必然灭之。

是不是很多人都对《易经》感兴趣呢?读了《易经》你就不会再自怨自艾人生所得所失,很多人生道理前人已经给出告诫。

本书在遵循原文的基础上,还运用图解的方式,用准确,通俗的文字诠释经典,书中还配有精美的手绘插图和古图,配上文字加以解说,全面阐述每一卦的含义。

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