归一易道：如何对八字六壬进行多谋善断？

在八字或六壬的断命、断课过程中，最关键者还是个人心智对于具体课命的研究与判断之上。

在对课命中的全面信息与呈象进行基本的统盘考虑之后，就要必须对课命的主要信息进行决断，这两个思维过程就是一个“多谋善断”的过程。

归一师傅这里讲的“多谋”，首先就是要求判断者对于课命的基本功非常扎实，能够在最短的时间内对呈现在面前的具体八字或壬课的基本信息有个全面的了解与把握，不能够竟然看不出或看不明课命中的常识信息或各种细微信息。

其次，了解了课命中的基本情况之后，更要对所要判断的人事作个大致上的现实情形分析与判断，了解常理下如何决断此类人事的可能性与选择性，以至可以得出某种结果。

再次，要把面前的课命公式要置放在此一所要断定人事的现实环境中去进行分析进行了解人事与课命中信息的对应程度。要知道的是，理论上任何一个壬课或一个八字是可以断尽人生百事或人身一生的，但是，具体之断法必须结合现实事境才有可能对课中或命中的通象进行特定的解释，从而得出一个比较理解合乎现实逻辑关系的结论来。

所谓的“善断”，就是要从体现整体信息的壬课或八字中找出特定人事下的主要信息：就是要从万象中找出主象，从乱丝中找出头绪来，从迷惑中找出清醒，从种种可能性、偶然性中找出必然性、确定性，从而得出一个清醒可信的结论来。要知道的是，所谓的断课或断命中的“断”字，就是指当机立断的意思，断命断课不是开会可以长时间的反复研究与讨论，长考必出恶手，断命断课要想算的对头，就是要一气呵成一个结论一下子全出来了。任何要“好好想想”来回答具体人事的断法，绝非上乘之心法!人事有纷扰，人家才有求于术者，术者若再犹豫不决说不出具体结论，则课命之术又有何用呢？？

“善断”是要有全面功夫的，不是可以胡来的，但初学者更多的是“胡乱断”，这就是水平高下的表现了!

“多谋”是“善断”的前提与基础，“善断”则是“多谋”的突然发力与一针见血，两者是断课命中思想的研究与决择的统一。