四月初四，恭祝太一天官文财神比干真君圣诞

比干真君，子姓，比氏，讳干，称作太一天官文财尊神、正一福禄财神真君、宏德广化天尊。殷商末期沬邑(卫辉市北淇县)人，商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛（商纣王）的叔叔。王室重臣，官至太师。因直谏剖心致死，是中国有史记载的第一位爱国谏臣，被尊为谏圣，历代尊崇。圣诞在农历四月初四日。

比干真君生于殷武乙丙子之七祀，是殷商王室的重臣，官拜少师（丞相）。一生辅佐两位帝王。二十岁时，就以太师高位辅佐商王帝乙，受托孤重辅帝辛（殷纣王）。先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣”。后被纣王挖心，时年六十四岁。

因心被挖空后成了无心之人，所以无心无向，办事公道，被后人奉为财神，是民间崇拜的第一文财神，广为世人所传颂和敬奉第一文财神。

在五路财神中是东路财神。凡生意最需公平的，最适合供奉。

比干生性耿直忠诚，公正无私，心被挖空后成了无心之人，正是因为无心无向，办事公道，人们相信怹掌管财富必定公平可靠，所以被后人奉为财神。当时传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向，公平交易，互不坑骗，所以比干广为世人所传颂和敬奉。

周朝尊其为“国神”，唐太宗追赠太师，谥忠烈，元朝加封为仁显忠烈公。

幼年聪慧，辅佐两帝

比干真君为黄帝三十三代孙。据清程大中《四书逸笺》引《孟子杂记》云：“王子干，封于比，叫比干。”比在今山东孜博一带，古人以封邑为氏，故称比干。在后世称殷比干，或商比干，也称子比干、林比干。比干为殷朝沫邑（今河南淇县）人，即“沫之乡矣”（《诗经•桑中》），古称朝歌。沫邑坐落在卫河、淇水之滨，太行山的东麓。

比干真君幼年聪慧，勤奋好学，二十岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。从政四十多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣王问何以自恃，比干真君曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣王怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干真君剖视其心，时年六十四岁。

民间年画中，神像为文官打扮

文财神首推比干真君。民间年画中，比干真君的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝。文财神的打扮与天官相似，二者的区别就是：天官神志慈祥，笑容满面；而文财神比干的神像面目严肃，脸庞清烁。在木版年画、民间雕塑、剪纸中，文财神的形象多是锦衣玉带、冠冕朝靴、脸色白净、面带笑容，一手持如意，一手托元宝；或一手持如意，一手抚膝盖。

以死进谏

在帝辛时期国家领土迅速扩张，各新归纳的民众得到巩固团结。后来，帝辛决定攻打一个徐夷的大国，经过几年的战争打败了徐夷，但是国内军事实力削弱的严重。少师比干等谏休养生息，而后再兴征伐，帝辛不听。周反，帝辛闻讯大怒，欲带朝歌城内东夷各族俘虏伐周。

比干真君再固守朝歌，以待王师东归。帝辛不纳，诛比干真君以慢军之罪。帝辛伐周，商周大军对峙于牧野。由于收编的俘虏临阵倒戈，商军大败，帝辛到摘星楼自焚身亡。比干真君因谏而死，为国守忠，其气节为周人敬佩，故周就大力的宣扬比干真君为国之精神，追封国神，还把比干真君的儿子坚找到赐姓林并分封领地。

斩草除根，林姓始祖

比干真君逝后，纣王又派人去比干真君家中，想把怹的家人也斩草除根，比干真君家里有两个怀孕的妃子，一个被抓住残忍处死了。比干真君的夫人陈氏，为了保住腹中的孩子，设法逃走，有同情她们的士兵偷偷放了她与四个婢女，她们一起离开了都城朝歌，来到山中隐居起来，住在一石洞里，后来生下一个男孩，现在称这洞是“林母洞”。纣王的士兵到处搜查比干真君后人，找到她们时，问小孩叫什么名字，比干夫人住在树林里，树林的周围有一处山泉水，就告诉士兵孩子叫林泉。后来周武王战胜纣王，找到比干夫人和孩子，给孩子赐名叫林坚，就是林姓的祖先。

比干则为林氏之太始祖。周武王封比干垄，封为国神。赐林姓；魏孝文帝元宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等，此外，还有比干岭、比干墓（殷比干墓）。

民间第一财神

比干真君被称为财神，最为直接的原因是因为“无心”。“财帛无心，有德斯昌”，人们认为无心才不会偏心，这样在买卖中才能做到公平公正，没有私心，不会缺斤短两，不会坑蒙拐骗，能做到诚实守信，这正是商贸往来的基本原则和保证。

传说，比干升天后，玉帝悯其忠心无辜而死，赐封怹为“太一天官文财尊神”，又称作“正一福禄财神真君”，掌管天下财源、财库之职，并配享人间香火，于是被民间称为“文财神”。

比干真君被奉为文财神，应是在宋元以后。

比干真君生性耿直中正，公正无私，心被挖空后成了无心之人。正是因为无心无向，办事公道，所以被后人奉为财神。当时传说在比干真君荫佑下做买卖的人，无偏无向，公平交易，互不坑骗。

最为根本的原因，还是比干真君得到了广大百姓的爱戴和尊重。比干真君主张轻赋税少徭役，鼓励发展农业生产和手工业，提倡冶炼铸造，老百姓从经济发展中得到了实惠，国家也富强了，再加上比干真君忠心耿耿、正直无私的高尚品格，无论在民间还是庙堂之上都受到人们的普遍爱戴和尊敬。

在我们传统文化中，比干其实是身兼两种角色。一是官禄，为官要忠于国家，造福百姓，敢于坚持原则和正义；一是财神，经商要诚实守信，公平公正，互惠互利，这样才能带来财富。因此，无论为官还是经商，都可拜比干。

所以比干广为世人所传颂和敬奉的第一文财神。

【福禄财神宝诰】

志心皈命礼：尧之司徒，国号大商。黄帝乃祖，殷室乃宗。丁帝子嗣，乙帝同弓。子为姓氏，比干称呼。辅佐辛帝，广大殷商。纣之叔父，宰辅加封。生为圣贤忠臣，七窍玲珑丹心。有过不谏忠非，畏死不言名废。一片敢勇成仁，万古长存孝义。至真至诚，至仁至勇。开林宗嗣始祖，殷商忠仁宰相。金阙碧仙，万宝总御，守财藏真，比干真人，宏德广化天尊。