当前位置:首页 > 十二生肖 > 正文

五行是怎么总结出来的?

乙未年正月初四来填坑了,看了以上诸多答案,深感可惜。决定还是来当一个搬运工好了。说到五行,大家脑海里浮现的就是两个职业:算命的和看病的,那么我们就从我们认知上的区域去解释他们(算命的暂且归入周易吧……看病的就归入中医,这么粗略的归类方法大部分人无异议吧……有异议先挂着 =.=||| 。。。。。。)

其他答案所言的五行生克,多是以形言,生搬硬套,如类似:金生水,水生木,金克木解释为金属融化就成液体,有水就能灌溉树木生长,金属可以砍木头所以是金克木,全然狗屁一通!

这样说为什么不是火克木而是木生火?为什么不是水克土而是土克水?我知道有人要反驳我没有考虑到“反乘“(即一个属性太旺发过来克制本来克制它的另一个属性),但是我想说的是:

五行生克以气言,不能从质而论!

相克者,制其太过也。成质则不能生克矣。

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

《周易》有一句话:”易有太极,是生两仪,两仪生四象“

先抛出来我的认为:五行是事物发展的五个阶段。

从一年四季来说(从中医基础概论的一个角度讲一年分为五季:春-夏-长夏-秋-冬)

春代表了木

夏代表了火

长夏代表了土

秋代表了金

冬代表了水

大家看看有什么规律?我们的感觉是不是从:温-热-湿-凉-寒?

这是我从百度找来的后天八卦图,这个有附上方位,大家容易看一点。

为什么讲五行要扯到八卦图呢?因为它的应用实在是太广泛了……

我们地理都是上北下南,这里是相反的,所以大家要倒过来看才能跟得上我的思维。

因为我们中国帝都在北边,坐北朝南,南面为离火,面南而治有面向光明的含义。

现在开始说一年中的五行:

易生两仪,我们把它看成最热的夏天(阳)和最冷的冬天(阴)好了,这样代入比较好接着解释下面。

在温度还没升至最高的”热“的时候,这个阶段我们称之为”温“,在温度没降到最冷的”寒“时,我们称之为”凉“,这时候用了四个符号(两仪生四象)来代替它:少阳-老阳-少阴-老阴,”老“和”少“就像我们人类一样,有的已经成熟了,有的还在成长ing,如果再详细分就分为八个符号了(四象生八卦)这里再扯下去就有点远了,我们以后有机会再探讨。

那么木之气温(春)升而不已,积温成热,化成火(夏),物极而反(具体怎么个反法待会说……),金(秋)之气凉,积凉成寒,则化水(冬)。水火金木,就是四象(是不是乱了你们的认知?)四象是阴阳的升降,阴阳分之成四象,四象合而言之则曰阴阳。

@Shaopeng Ju

在评论中提到土与四相的关系,这里要引用御医黄元御的一个论点:

土为四相之母,实生四相。

我们说的火生土,是因为:

以其寄宫在六月火令之后,六月湿盛,湿为土气也。其实水火交蒸,乃生湿气,六月之时,火在土上,水在土下,寒热相逼,是以湿动,湿者,水火之中气。土寄位于西南,南热而西凉,故曰火生土 ,土生金也。

我认为这里的解释有些勉强,因为他解释的土是坤土,同理却无法推至艮土,无法说水生土土生金,无法自圆其说。但是看到这里很多人看不懂,我就以我渣渣的美工技术画一张八卦图给大家参考参考……(同时吐槽知乎的图片上传速度)

艮为阳土(脾),阳性升浮,载着寒水上升化木;

坤为阴土(胃),阴性沉降,载着热火下降化金。

水火相交,水火既济,心肾相交,这些名词看完这个会不会有一些了解呢?当然有一些导气方法不是靠这个的,大家不要去瞎练,出了事大猪我不负责任的哦……

看看黄元御如何解释相克的:

木性发散,敛之以金气,则木不过散;(金克木)

火性升炎,伏之以水气,则火不过炎;(水克火)

土性濡湿,疏之以木气,则土不过湿;(木克土)

金性收敛,温之以火气,则金不过收;(火克金)

水性降润,渗之以土气,则水不过润。(土克水)

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

我比较认同五行的重点在“行”,即不停变化和流转,像周易阐述的道理一样:周流六虚,变动不居。不可为典要,唯变是从。

世间万物一直在不停变化,唯一不变的就是:不停变化。

而五行是很好的解释。

谈到五行,就不得不提起一个人:董仲舒。

董氏在所著的《春秋繁露》中指出:

天有五行,一曰木,二曰火,三曰土,四曰金,五曰水。木,五行之始也,水,五行之终也,土,五行之中也,此其天次之序也。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此其父子也。

又说了:

五行之官,各致其能。是故木居东方而 主春气,火居南方而主夏气,金居西方而主秋气,水居北方而主冬气。是故木主生而金主杀,火主暑而水主寒。土居中央,谓之天润。土者,天之股肱也。

董氏亦认为:天地之气合而为一,分为阴阳,判为四时,别为五行。

且联系河图的五行所在位置,和尚书·洪范里的内容,大家可以看到:

五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。

水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。

润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。

这些都是以气化来解释它的,即所谓的先天为用,后天为体。

当然大家刚刚接触五行,为了速记也可以这样记(当年学中医学概论就是这样记的……):

木生火(劈柴生火)

火生土(烧成灰变成土)

土生金(金属矿从地下挖出来)

金生水(钢铁熔化成液体)

水生木(水能灌溉树木生长)

金克木(斧头能砍树)

木克土(植树防治土壤流失)

土克水(沙包囤堤能防水)

水克火(水能灭火)

火克金(火能熔化金属)

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------