实际生活中是不是符合这样与划分？

2018年2月25日，本微信号上推出《新加坡把子午时用错了》一文（参考：新加坡把子午时用错了，但不背这个锅～），作者说在写该文时，同时发现中国把子午时也划分“错”了，子时的时段划分为23--1时，竟然一个时辰跨两天。

新加坡万事通对这个问题也很感兴趣，于是特地专访了该文作者田柏强先生，请他谈谈，中国的十二时辰划分“错”在什么地方？

十二生肖时辰是传统的中国记时方法，现在中国对十二时辰划分的数字对应时间为：子时23〜1点，丑时1〜3点，寅时3〜5点，卯时5〜7点，辰时7〜9点，巳时9〜11点，午时11〜13点，未时13〜15点，申时15〜17点，酉时17〜19点，戌时19〜21点，亥时21〜23点。

目前这样划分达到社会上的一致认可，在中国的所有出版物、媒体、网站上，对十二时辰都是这样划分的，也一直用了很长时间，至今还没有人对此划分提出异议，田柏强先生是全世界第一个对此提出异议的人。

问题首先从十二时辰与人们生活中的关系谈起。（下新加坡万事通简称“通”，田柏强简称“田”）

通：十二生肖时记时已经“过时”了，还谈它有什么意义？

田：这先从生肖说起，许多人认为，十二生肖只是中国的传统文化，与现代社会没有什么关系，其实不然，十二生肖与现在人们的生活密切相关。首先它也用来记年，如今年就是戊戌年。

中国人一般不说多大岁数，只说属什么的。在中国民间有一个谜语，说中国有一个东西只有12个，但是全世界十几亿华人却每个人都有一个，谜底就是生肖属相。

其次，十二生肖也用来记时，十二个时辰就是十二个生肖。虽然现在用24时制了，但是传统的十二时辰，仍然与人们的日常生活、养生保健等方面密切相关，如在中国传统医学上，认为子时与肝脏对应入肝经，这个时候人们必须要睡眠，才能保护肝脏。

午时与心脏对应入心经，所以午睡对保护心脏很有好处。所以准确划分十二时辰十分重要，如果连子午时时都分不清，或者划分错了，怎么能保护“心肝”？

大的方面，十二时辰与现代人类生活也密切相关，如国际上地球上的经线，又叫子午线，“子午”两个字就来源于十二时辰中的子午时。国际上的日期变更线，也可以说是是子时线，本初子午线也可以说是午时线。

现在人们生活中最常用的上午下午，也来源于午时，午时是上下午的分界线，离午时越来越近的是上午；离午时越来越远的是下午。

通：你凭什么说这样划分“错”了？

田：现代24时制新的一天的起点是0时，中国现在对十二时辰划分，一天的起点却不是“0时”了。子时是十二时辰的第一个时辰，也是一天中的第一个时辰，现在子时时段划分为（昨天）23时至1时。也就是说，子时一个时段跨两天。这在理论上说不通，实践上也是行不通的。

从理论上说，世界上的事物的发展规律都是从无到有再从有到无，用数字来说，就是从0开始到0结束，始于0终与0终始为0。如人们经常说的“归0”。一天24小时，24时是一天的终点，周而复始，从新的一天来说它又是起点，就是0时了，所以新的一天必须从0开始。而子时却始于23时，是"从有到有"，这是不合规律的。

从实践上说，由于一个时段跨两天，会产生很多矛盾，如在某日子时发生的事情，究竟应该算成哪一天就成问题了，特别是遇到跨月跨年的日子，甚至跨世纪、跨千年的日子怎么算？

如哪一个名人出生或者死亡，发生在新千年最早一天的"子时”，是算前一个千年最后一天，还是算新千年的第一天？这就说不清了。所以说一个时辰跨两天，在实践中也行不通。

通：为什么会发生这个“错误”？

田： 这主要是对日晷的“误读”。 在日晷上，子时的时段是在23--1时的刻度上，正中心是24时，23时至24时段是“子初”；0时至1时是“子正”。望文生义，人们把23时至24时段“子初”当成“子时”的开始。

我认为，日晷上的“子初”不能理解为“子时”的开始，“子正”才是“子时”真正的开始。“子初”也可以理解为“亥末”，属于“亥时”时段。“丑初”也可以看成“子末”，还属于子时时段。

同样，“午初”也不能看成“午时”的开始，“午正”才是午时的开始，现在把上午11时划分为“午时”时段，但是上午11时还正在向“午时”接近，可以说还没有到“午时”

通：怎么理解时点和时段？

田：在日常生活中，人们说时间，一般常说几点不说时段。说时段时，起点也是从“点”开始，如几点几分，不能从“点”的前面开始。

如在中国一般单位上午上班时间都是：上午8--12时。这个时段，都是从8点开始的。大家都不会理解成：7:30--11:30分。

用十二时辰表示，就是从辰时到午时。子时这个点，正处于“0点”的位置上，所以我认为子时时段也应该从这个“点”开始，即从0时开始，到2时结束。

十二时辰是“大时”，一个时辰是现在的两个小时。从数字的规律上来说，十二时辰的时段的始终点应该是偶数，也就是0、2、4、6、8等等。

而现在这样划分，却把十二时辰的时段的始终点，都成为奇数1、3、5、7等等，这也不符合数字规律。

通：实际生活中是不是符合这样与划分？

田： 在实际上生活中，对生肖时的理解也是与现在十二时辰的划分是不一样的。中国过去很贫穷，老百姓没有钟表，记时主要靠太阳，日出而作日落而息。

我记得我小时候家里没有钟，长辈还在用生肖记时，以太阳光为准。父母亲一般不说几点，只是说生肖时，如早上兔子出来了说卯时，其实就是上午6时；下午鸡进笼了说酉时，就是下午6时。没有听说过卯时从上午5点开始的情况。

还有，到了午时怎么还不吃午饭，午时就是特指中午12时，太阳光直射在地球上。从来没有把午时理解为11时。到子时了，怎么还不睡觉，子时就是夜里12时，也没有理解为其他时间。

在中国的古文中，虽然我没有看到与十二时辰对应的数字时间，但是从一些文学作品中，还是能看出午时是特指中午12时的。

如午时推出午门外斩首等，作品中经常描写执行死刑时，必须看不到一点人影，只有在午时太阳光直射在地球上，犯人和阳光成为一条直线，才没有影子。（日晷上午时的影子是日晷的角度形成的），在犯人还有一丝人影，死刑就不能执行，所以还出现刀下留人情节等等。

人命关天，这样的大事，对时间要求必须十分准确，没有影子时才能开始执行死刑，可见古时候午时也不是从上午11开始，而是从中午12开始的。

通：假如真是古人把“23时”当作一天的起点怎么办？

田：即使出现这种情况，今人应该对它进行“修正”。一天从0开始是必须遵循的规律，现在新加坡用的法定时间是东8区，比标准时间东7区增加了一个小时。

从标准时间的角度来说，新加坡每天也是从23时开始的，但是在使用时，必须在每一个小时上再加一个小时，23时改为24开始，使它符合规律。顺便说一下，现在新加坡的子午时，分别是1和13点。

同样，即使古人在生肖时辰上的位置标注错了，把子时就是标注在23时的位置上，在转为现代24时制时，也要把它“修正”过来，应该在子时起点上再加一个小时，改为24时。

并且加上一句话：中国的生肖记时与现在对24时制存在一个小时时差。而不能认可古人的错误，就把子时起点就解释为“23时”，这就等于跟着错了。

因为标准时区不能改变，法定时区可以改变；古人在子时的位置不能改变，今人在表述上可以改变，一天从0开始的规律不能破坏。不论古人把一天中的第一个时辰放在什么位置，它的起点都只能是“0”。

但是实际上，古人对生肖时间的位置标注并没有错，生肖时在日晷上的位置和现在钟表上的12时位置完全一样。只要把现在钟表上的12时各个乘以2，就是十二生肖时了。

在日晷上，子时正对12点的位置，没有一点偏差，而是今人把子时的起点理解错了。一个时辰范围搞错了，所有的时辰都跟着错，所以说“中国把十二时辰划分“错”了。

田柏强认为，十二时辰时段正确的划分的时间应该为：子时0〜2点，丑时2〜4点，寅时4〜6点，卯时6〜8点，辰时8〜10点，巳时10〜12点，午时12〜14点，未时14〜16点，申时16〜18点，酉时18〜20点，戌时20〜22点，亥时22〜24点。平常说的生肖时，是特指起点时，如子时就是0时，午时就是12时等等。

当然，田柏强说“中国把十二时辰划分“错”了”，这只是他的一家之言，是否正确，还望对此感兴趣“高手”们批评指正，各抒己见。

作者：田柏强，原中国安徽工人日报高级记者，现旅居新加坡。