先秦的婚娶制度如何？普通人的婚娶情况是什么样的 贵族的婚娶情况又是如何的？

题主的问题很好，先秦的婚姻，是要分为贵族婚姻和平民婚姻两个部分的。先秦泛指秦以前的社会，从原始社会的末期产生的对偶婚制，到殷商时期的婚姻嫁娶制度，都不太可考，说法很多。我这个回答只是简略的介绍一些春秋时期的婚姻情况。

首先大概说一下中下层平民阶级的婚姻。这个其实好好参考一下《诗经》，就不难得出结论：西周至春秋时期中下层平民是半自由恋爱！

半自由恋爱就是说并不是完全自由的，在平民阶层，有着非常严格的婚姻管理：

《诗经 齐风 南山》中的一句：

蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。....

析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。

这首诗可以看出来，当时确实有媒妁之言父母之命这种东西存在的，请不到好的媒人，婚姻也要跟着延期。

《诗经 鄘风 柏舟》：

髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！

这是讲的一个一个女子，因为心仪男方，但得不到母亲的同意，甘愿殉情。可见父母之命是有相当的威严的。

但在这么严格管理之外，仍然存在诸多自由恋爱的例子。比较特殊的有私定终身的，有两首大家都比较熟悉的诗，可能不少人以为这是讲战场兄弟之情的，可实际上是一个战士上战场前和爱人立下誓言

《诗经 邶风 击鼓》：

生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。

还有一首《氓》，前半部分讲的就是两个私定终身的男女，女子等候男子实践诺言来娶：

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

这两首诗都在一定程度上反应了在父母之命媒妁之言下，仍然有一些私定终身的例子。

当然，在婚姻之前，还存在着自由恋爱，虽然他们最终能否结婚还是未知数，但这种自由恋爱的风气很普遍。

《诗经 郑风 山有扶苏》：

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。

这首诗讲的是女子和男子互相调情的场面，只是今人读起来不觉得太过于淫乱。这种诗句在《郑风》、《卫风》中非常常见，所以当时就有以“郑卫之风”形容淫乱。总之，在平民阶级中广泛存在的，一方面是比较自由的恋爱，但同时严重受到了父母之命和媒妁之言的约束。

而贵族方面，《诗经》中体现的比较少，但其他古籍记载的很详细，如《仪礼 士婚礼》，就是着重记载士大夫的婚礼从前到后详详细细的情况的，大致流程是男方先求婚，女家许婚，男方再去问许婚的是哪位姑娘，得到回复之后再去占卜，得到吉利的结果，再告诉女家，完事再带上礼物去纳币，再挑几个日子作为婚礼的日子，让女方选一个，到了日子男的再去娶过来。前后好几个步骤，很是麻烦。因此这种礼仪只是记载经书上，其他古籍中很少记载这种仪式的，估计当时很少有人真的这么干，最多也就是多纳点币过去，然后就娶过来了。

贵族阶级的婚姻也有父母之命和媒妁之言，但最讲究的还是一个门第观念，也即国君和国君的女儿结婚，卿和卿的女儿结婚，士大夫和士大夫的女儿结婚。可能会跨一两级，比如卿大夫可以娶国君的女儿，也可以把女儿嫁给国君，但这种门第观念还是很深的，不会有哪个国君娶平民做老婆。

一般国君娶老婆都是从外国娶（同姓不婚），随着来的还会有几个随嫁丫鬟。

除了正式的夫人正室，国君和卿大夫还会娶一些妾，纳妾就是一件很平常的事情了，“妾”这个字最开始的含义就是女奴隶。一般纳妾有直接从奴婢上升的，有随嫁丫鬟当小妾的，还可以是随手抢来的，不喜欢的小妾还可以随随便便赶走，而被赶走的小妾也可以随便改嫁。

最让人感到匪夷所思的就是春秋时期的人们似乎很看轻（多谢知友

@沈红

指正）贞洁观念，祭仲的妻子甚至教导女儿说随便一个男的都可以做女人的丈夫，而父亲只有一个。由此导致了女儿卖夫。晋国郤犨还强娶过鲁国子叔声伯的表妹，甚至还有夏姬这样被好多男人抢来抢去的女人，当时好像都不以为耻。

这种不重贞洁的情况在中原地区很普遍，但是到了相对蛮荒的南方地区，相反又开始重视贞洁。《左传》中只记载了两个女子的名字，一个是秦穆公女儿简璧，一个是楚昭王妹妹季芈畀我。季芈畀我在柏举之战后跟着楚王逃跑，中途有一个叫钟建的人救了她，背着她跑，事后季芈畀我就以贞洁为借口，一定要嫁给钟建。有着殷商遗风的宋国也出现了“不见傅母不下堂”的伯姬守礼的故事。

可见周文化本身并不强调贞洁观念，贞洁观念很可能是殷商文化的遗留，因为后来比较有市场，就又慢慢广泛传播起来了。殷商时期的一些礼仪要比周朝严格一些，比如众所周知的的“守孝三年”的礼仪，就是殷商的礼仪而非周朝本身的礼仪。

周文化本身是很开放的，周公当时定下的“威仪三千”很可能就只是说说而已。贵族男女之间，完成嫁娶之后，还会有各种各样的乱伦事件产生，在一个答案里说过，春秋时期有哥哥奸淫弟媳的，嫂子私通小叔的，婶母私通侄儿的，君妻私通臣子，君主强奸臣妻，甚至还有子娶庶母、父夺儿媳、祖母通孙、朋友换妻、君臣床上4P等令人诧异的事件，数不胜数，简直让人怀疑这是不是那个重礼的周朝。同时，一些自由恋爱的例子在贵族中间也有，比如楚国著名的令尹子文，就是自由恋爱的父母生下的儿子。

总之，先秦（单指西周和春秋）的婚姻制度，在平民阶层，属于半自由婚姻，一方面男女自由恋爱，另一方面嫁娶受到父母和媒人的限制。在贵族阶层，婚姻则主要受到门第的限制，但若论娶妾，则充满了男权社会的味道，想娶就娶想扔就扔，且不重视贞洁观念。对于一些已有妻子的贵族，也可以发生若干乱伦关系。要多乱有多乱。