伏羲八卦和文王八卦的作用

文王的八卦次序图与伏羲八卦次序图的排便与含议都不同。伏羲八卦次序图演示的是阴阳，反映的是宇宙诞生初期的万物万象之形。文王八卦演示的是男女与人伦，反映 的是自然界和人类这社会的真实状况。

因为伏羲时代是母系氏族社会，当时人们面对的最大敌人便是自然，所以伏羲八卦提示自然规律，使人们能够适应这种规律去生存。虽然伏羲八卦也是包罗万象，但其重点不在人伦。文王时代则不同了，当时已进入奴隶社会末期。男人在社会上占有主导地位，于是便逐渐形成了私有财产制度下的社会规范。所以文王的八卦以父母、子女的角度来阐述八卦的哲理。当然其理论与自然变化规律仍然得到了好的结合，由此也可以看出后天八卦的高明之处。

邵雍说：“此文王八卦，乃人用这位，后天之学也。”即是文王八卦它阐明的是人改造自然的理论，国群治理天下的理论，社会人伦相处的理论，预测吉凶的理论。

文王的八卦方位图为后天图，伏羲八卦方位图为先天图。一般以伏羲八卦方位图为体，以文王的八卦方位图为用。在实际占卜中，则往往采用伏羲八卦图的数字系统，而采用文王八卦方位图的方位理念。相对风水学而言，则文王八卦方位图配洛书，正是风水确定方位的重要手段。看风水用的罗盘上，便主要是依文王八卦方位图与洛书的格局配置的。

就如同有位朋友和我说，先天八卦和后天八卦丙个都是同时运用的，先天是原来万物的生成，后天是万物的配套，决一不可，如汽车的先天成立，必须会跑，才成立了汽车的先天，也分三六九等的汽车，后天是路况，有好路配好先天的汽车，才是最完满的，好男人为先天，一切付合男人功能的为生成的合挌的男人先天，同理有合格女人功能的为竞满的后天女人，先天后天同样重要，失即了男人先天，女人什么也不是，同理失即了后天女人，男人什么也不是，这就是先天后天互相相佐相成，决一不可成立一物

万物本为初是对等的有一高就有一矮，有深就有浅，都是对等的。

就比如我们生活一样，想有回报就必须有付出，这就是宇宙法则，人是宇宙的一部分逃不离三界外，一定在五行中。

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