奇门遁甲超接无闰研究

超接置闰中，奇门最关键的三元符头变化，仅跟甲己有关，大凡逢甲或己时，逢子午卯酉才真正地开始地盘换局，而拆补法中，仅跟节气来换局。

其原理无非5日为一局，一个循环为360日，即一年局数变化共计360/5 = 72次，72次变化就是所谓的72候。所有的变化都是在此72候中产生了的，而72可以分解为8乘以9，所以正好是8节分八卦顺时针数，其中9宫再行变化。

但奇门并非是严格在九宫中逐宫变化的，地盘的变化是每5日变化一次，这是严密的，不容易随便改变的定律，拆补的法问题就是在于残元出现时，有时不到五日就变化了，这是不符合要求的。

一年我们知道有365天多一点点，那么会造成一种情况，每年都会积下五日多一些，因为奇门是在阴阳遁之前变化的，所以我们可以知道，它每入一至的积留的天数达到了两日多一些，同样的，一年积五天多，会造成元数错差，比如第一年冬至正授于甲子日，但到了夏至，会有两天半的差距，实际上以日闰法看成了三天，结果就会是夏至的甲子符到了，而夏至的节气还有两天才到，即符头会落于节气之前，此时古书里称为超神，即提前用气，实际上这个理解不能说错，但极具混淆性，不易于今人理解。

实际上就是奇门5日一局，每走完36次变化后，就需要进行阴阳遁的转化，而如果符头先到怎么办，明显是应该按变化继续走下去。简单说，从这里看出，奇门自身有一个360日的逐渐推进的变化规律，是不受节气的影响的。

那什么影响了置闰这种现象的出现？答案是年，一年有365天多一些，而奇门的循环是按360来的，即奇门是一个正圆的模拟，试图用于模拟椭圆形的轨迹运转，自然会产生一些错差。那么，应该怎么调整它？

细化的办法是在每个节气之间都进行处理，把误差都控制到十五日之内，但书上说不能这样干的，确实不能这样干么？依据是什么？

我们画一个大的椭圆，中间画上一个正圆，它们共用一个圆心，注意，古人叫究的是天圆地方，以自己为中心，不要以太阳为中心，现代科学取太阳为中心是因为这样选取参照物更有利于对太阳系进行观察，而我们考察的是地月日这个系统，三体运动中，任意选择一个参照物来观察其它两个参照物并不是问题。

我们可以从一个圆心中，如果按角度平均360度，可以覆盖整个椭圆，但是，我们知道，麻烦关键在于日上，即地球转一圈与在轨道上的配合造成的光线明暗变化周期被用来纪日了。这意味着，这个圆与椭圆并非是用的角度来平割，而是按光线变化周期来纪！

以光线变化的一个周期为一个单元，然后不断模拟这个单元在一年中的变化规律，这才是奇门做的事情，从天文上来说，拆补法的不合理之法昭然可见。而节气在奇门中本来就不是很重要的东西，它只是用来方便记忆并能快速起局用的歌诀。

古人对于这种每年产生的误差也没有很好的办法，但据测试发现，日间的变化周期规律确实是360日，360日的变化周期，是有一定的特征的，但每隔一段时间后，就会自动抹除掉这种误差,很奇怪这种误差是什么引起的？

地球的自转轴在空间的指向并不恒定，它是在微微变化点的，正好就是这一些变化，导致了360周期变化律中产生了扰动,在太阳和月球的引力作用下，地球自转轴在空间绕黄极描绘出一个圆锥面，绕行一周约需26000年，每71.6年移动1°的变化，每年变化是0.，在360的周期中的变化即5.，这个产生的积累量，在每一天，仍然用360推进，但实际上将会产有约5个单位的误差，这个误差，就是由于岁差而导致，那么为什么积累到一定程度要直接置闰呢？仅仅是因为保证符头与二至节的一致？

不妨假想，现在已经有十日的积累了，现在是甲子日，而冬至节在十天后，如果不闰会产生什么情况，不闰，剩下的就是超神或是接气，这样情况仍然按360推进，那么周期与年中的差距会越来越大，不过，考虑到360是可以仍然分割于6个独立的甲子系统的，所以也可以不管它，直接无闰推进，这就是古派无闰法的做法，它们虽然不闰，但是它们仍然是要超神接气，恒定不变地维持着360周期的推进。这样的方法不能说没有道理，但有一个巨大的麻烦，上元积年已经很难确定哪个是真的了，结果就会导致压根不知道目前应该是用哪一个来推算，年中的错差究竟达到了多少，我们不能保证几千几万年前的回归年的误差与现代是完全一致的，这个在学术界上仍然也是一个争论不休的问题。在无闰法中，坚持的就是唯一的360周期循环递进，五日一变，亘古不移，是需要很精确的推算才能把握的。

无闰派的原则就是，实际奇门遁甲周期与现实中的变化周期应该是有错差的，不应该人为控制死它，360周期的恒定变化配合年月的变化，才在亘古不移中之又能时时变化，据此我可以可以知道年与月有60种组合，于是奇门自身有360周期，虽说一年4320局实际上有四次重复，每次对应于四季转换，故实际为1080种变化，即共能产生64800种变化。然后有一个月与日的组合，我们知道一个月是30天左右，而甲子周期是60，即月与日的配合有可能不尽相同的，按覆盖大约是2倍左右，即种变化，正符合一会之数。

故而简之，我们可以以每为无闰派起元来算。