《易经》第五十五卦丰卦（3）爻辞

丰卦爻辞及小象传：

初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

象曰：虽旬无咎，过旬灾也。

六二，丰其蔀(bu4)，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。

象曰：有孚发若，信以发志也。

九三，丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。

象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。

九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。

象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉，行也。

六五，来章，有庆誉，吉。

象曰：六五之吉，有庆也。

上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，，阒(qu4)其无人，三岁不觌(di4)(tuo，凶。

象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。

丰卦，明动相资合而章，且看六个时位如何文明以动，彰显天下。

初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

象曰：虽旬无咎，过旬灾也。

遇，逢也。

初九与九四的应与关系，虽不相与，但相应（遇其配主）。

由下而匹上谓之“配”。初九，遇其配主。

在上而交下谓之“夷”。九四，遇其夷主。

火与雷相逢为遇，初九遇九四，明以动，故丰。

初九，明之初，丰之始。旬（十日，月未过半）。日未中，月未盈（虽旬无咎，往有尚）。

“日中则昃，月盈则食。” 无过无咎，过则灾也。（虽旬无咎，过旬灾也。）

六二，丰其蔀(bu4)，日中见斗，往得，疑疾，有孚发若，吉。

象曰：有孚发若，信以发志也。

蔀，覆盖于棚架上以遮蔽阳光的草席。遮阳席。

六二，阴居阴位，过阴昏暗之象，如草席遮阳而不明（丰其蔀），白天见北斗星（日中见斗）。

北斗星本应在夜间出现才可见，日中见斗，则为日食昏暗之象。

六二，“明以动，故丰”，往而得（往得）。

六二，离中虚。虚而不实，心有所疑（疑疾）。遇疑难之时，需敢发开导，以诚信渡过（有孚发若）。

六二，当位中正，虚中而诚信感发（有孚发若），诚信而激发己志（信以发志也）。

九三，丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。

象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。

沛，遮蔽。

九三，阳居阳位，明之极，明有所蔽，昏昧不明（日中见昧），行动不便（折其右肱）。

“明以动，故丰。”不明以动则不丰（丰其沛，不可大事也）。动而不明（折其右肱，终不可用也。）。

九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。

象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉，行也。

九四与初九，相遇相应（遇其夷主），明以动，动以明，故丰，吉。。

九四，阳居阴位，虽不当位（位不当也），昏暗不明（幽不明也）。动以明，往有尚（行也）。

六五，来章，有庆誉，吉。

象曰：六五之吉，有庆也。

六五应六二的“往得”，相应相合而章（来章），有庆而得誉（有庆誉）。

《尚书》：“一人有庆，兆民赖之。”

六五，动以明，明照天下（来章），一人有庆，六二往得，兆民赖之。

上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒(qu4)其无人，三岁不觌(di4)，凶。

象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。

阒，寂静、空虚。觌，见、相见。

大房子（丰其屋），却又昏暗不明（蔀其家），空无一人（阒其无人），荒废多年（三岁不觌）。

上六，阴居阴位，过阴无实，昏暗不明。

上六，丰之极（丰其屋），物极必反、盛极而衰（天际翔也）。翔，回飞之义。

上六，贵而无位，高而无民，孤高自赏，自绝于人之象（阒其无人，自藏也）。

“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”丰，大也。盛大之极则衰，是自然规律。“日中则昃，月盈则食。”

丰卦的智慧在戒盈（自藏也）。在适中（宜日中）