诸葛亮不娶千娇百媚，却独爱黄家恐龙女

诸葛亮以其在文韬武略方面的才华，连续几年蝉联了荆州学术圈的最佳新人奖，甚至被誉为“卧龙”——亦有人称之为伏龙，以证明潜力惊人，这名号说起来倒是与他未来的那位被人慨叹“困龙”的刘备遥相呼应。水镜先生司马徽对诸葛亮的期许和评价是：“我在学术圈里摸爬滚打已经很多年了，那些一般的谈儒论道的俗人只把眼界蜗居在书本上，却又怎么知道什么叫天下大势，又怎么知道天外有天呢？只有识时务的人才能称得上俊杰，而诸葛亮正是这样的青年才俊。”

诸葛亮的名声越来越大，再加上他身高八尺——足有一米八八的个头，小伙子长得也风度翩翩，更是出身名门，即便谈不上富，也勉强算得一个高穷帅了。正因为此，来诸葛家明察暗访相未来女婿的各家和保媒拉纤非诚勿扰的媒婆们蜂拥而至，眼看快要把草庐的破门槛给踩没了，诸葛亮似乎是毫不心动，每天专心周流于师友之间，游走于南阳的青山秀水之内，推演着天下大势，舒展着雄姿英发。这时候，远自襄阳黄家的掌门人专程来找诸葛亮了，这个性格开朗而又不失豪迈的老头儿张口第一句话就问：“我听说你已经到了结婚的年纪了，我家有个丑女儿，虽然相貌一般，头发有点黄，肤色有点黑，但是才学和你有一比，你愿意娶她吗？无论今后她贫穷还是富有，疾病还是健康，你都能和她相爱相敬，不离不弃吗？”

黄家的掌门人自然姓黄，但是他作为诸葛亮未来的岳父大人，而名字却没有确切的记载，于是在史学圈里产生了一场有意思的争议。在各个典籍的记录中，都记载他一定叫“黄承彦”，但是我们有一个另类的考量，那便是东汉末年，基本上都是以单字为名的习惯，刘备、关羽、张飞、诸葛亮，概莫如是。那么黄承彦何以以双字为名呢？

我们大胆地推测，承彦或可为字：中国古代的男子在成年之后，彼此不便直呼其名，所以往往另取一个跟本名内涵相关的别名，称之为字，以表其德。后来就把表字简称作字，且大多是以单字为名，双字为表字。像诸葛亮的名，便是“亮”字，而表字则是“孔明”，取“明”与亮”的相关意；诸葛亮的哥哥诸葛瑾，字子瑜，瑾”与“瑜”都是美玉之意。黄家是荆襄大族，承彦又年高德劭，称其表德之字，在情理之中。既然我们怀疑了他的名字，那么不免要寻根究底一问，究竟黄承彦的名为何？好事者去翻阅了当时荆襄大族的名册，却只找到了一个符合黄老先生条件和家世的名字——黄祖。

结合关于黄祖和黄承彦的记载，可以看出诸葛亮的这位未来岳父名声极大，战绩也极辉煌。常言道，欺老莫欺少，黄老爷子却绝不是个任人摆布的软柿子。先是面对取得传国玉玺的江东孙家围攻襄阳时，他以身作饵，通过诈败诱敌深入的方式，直接射杀号称江东猛虎的孙坚本人，此后与江东孙家5次激战，又牢牢守住了荆州的江夏门户。然则“性急”这样的毛病在老去的黄祖身上丝毫不因时间的腐蚀而淡去。名士祢衡便死于这暴怒的脾气之下。出身于水贼的甘宁因为被他看不起，也不予重用，其后甘宁叛逃江东，摇身一变为带路党领着江东人马回江夏找黄祖复仇也算是因果循环，老黄祖在这场战役中死于沙场，马革裹尸，也算死得其所。

这样我们就完全可以理解史书上那位黄承彦对诸葛亮抛下这样一句话时的样子了。而面对着黄老先生不卑不亢略带急躁的一句问话时，诸葛亮自然也毫无推诿，当场就答应了这桩婚事，黄老爷子哈哈一乐，秉持着自己火急火燎的脾气，生怕被别人抢走了这个小名人女婿，随即就将女儿用车送到了诸葛亮家，让一段美妙的姻缘就此完满。

不少好事者纷纷拿这事儿当了个笑话来传，尤其是希望嫁女儿给诸葛亮而不得吃不到葡萄说葡萄酸的人们，使得荆襄地区长久地流传下了这样一段童谣：“别学孔明相媳妇啊，挑来拣去眼看花；千娇百媚他不娶，就爱黄家博士恐龙女。”可这事儿要是让当年感慨“我从来没见过谁喜欢人的才德胜过美色”的孔老夫子听说，恐怕见到诸葛亮也得抿嘴一笑，翘一翘大拇指。那位才德并举的黄氏夫人才是诸葛亮自己所真正想选择的吧。那么到底诸葛亮这段被童谣传唱的姻缘有什么样的下文呢？

很遗憾，在各种资料中都找不到诸葛亮的夫人的名字，我们在叙述中又不能直言诸葛黄氏这样大俗的称呼，于是就还是按着现在已经流行的民间传说名字——黄月英往下说起吧。

黄月英是一位奇女子，作为一个在历史上没有留下一抹痕迹的人，却因为诸葛亮这个智慧的代言人而留下了无数的想象和传说。有人根据黄承彦的自述，说黄月英虽然长相丑陋，但是才华横溢，尤其在发明领域广有建树，许多挂着诸葛亮专利权标签的发明创造，里面有着不少黄月英的股份；也有人认为黄承彦只是自谦而已，不过是考验一下诸葛亮更重视美色还是才学罢了，黄月英本人其实是一位才貌双全的绝代佳人；更有人猜测黄月英是黄承彦收养的养女，据黄发黑肤的描述来判断，似乎还是个外国姑娘；在黄月英的家乡，依旧流传着诸葛亮向这位有奇思妙想的发明家夫人求教木人、木狗等自动机械制造技巧的故事，甚至推崇黄月英为世界上发明机器人的奠基者、创始人……

不打算将这些虚无缥缈的传说为大家一一赘述，只是在翻阅大量史料之后突然不经意地发现，如果黄承彦能够确定就是黄祖的话，那么黄月英的身世和婚姻，将会得出一个更为颠覆而接近史实的推断结论——黄月英和东吴的孙权，极有可能是同母异父的兄妹关系。当然，这是一种极为大胆的推测，也希望给读书的您撕开史书间隙中的或明或暗，权且八卦一番吧。

这样一个不为人知的故事，开始于一个被历史湮没了由来和名姓的异域女子，她先是在天下未乱时的江东结识了孙家的开创者——孙坚，并为之生下了孙权这个儿子，其后又在群雄割据的江南战火中与孙家流离失散，辗转避难于江夏，并于此时被黄祖纳入府中为妾，生下了女儿黄月英。

这样的背景下，便可以解释为什么众多三国人物中只有孙权“紫髯碧眼，目有精光，方颐大口，骨骼非常，形貌奇伟异于常人”，也解释了为什么只有黄月英具备和他相似而与众不同的天生异相；也只有这样的背景，才能解释为什么黄承彦嫁女之后，诸葛亮并未从蔡氏家族、刘表等相关亲属那里得到任何形式和实质上的关照，那只是因为黄月英并非黄承彦和蔡夫人的女儿罢了。

这个猜想更加清晰地解释了，为什么孙坚自北征董卓之后，返回江东的第一战便是与黄祖的激战，并最终在这场“冲冠一怒为红颜”的战役中被黄祖部下射杀，而江东政权与刘表势力的战争自此激战不断，并在208年黄祖兵败身亡后即告结束；而有了黄月英和孙权的这层亲而非至亲的关系，那么日后东吴年轻的少主孙权，在敌强我弱的形势下，与诸葛亮一番恳谈，即宣告与兵势弱小的刘备军联合，共同对抗已经攻占荆州大部分地区的北方霸主曹操，也就没有那么出人意料了。

以上的大胆推测，可以附加在诸葛亮的这桩在当时并不被看好的婚姻中，为政治星空下的诸葛亮添加上更多的合理。或许是所谓的一见钟情，亦或许又是一段不为人知的隐秘，毕竟爱情的浪漫究竟能在这乱世下行走多远，早已是今人所无法窥测、想象和信赖的了。也许只有这样的表述，才能使您认得这个不是文艺青年的诸葛亮，在他的婚姻中流露出那样种种的理性，也许才是那个从尘封的历史而不再是美好的民间传说中走出来的“娶妻而不貌相”的孔明吧。