风水局中的五鬼运财局

五鬼运财，是我国古代风水命理学中流传的一种招财之术。民间信奉崇敬五鬼的信众不少，也有些人有望通过五鬼运财的风水局来为自己求得财运。辣么五鬼运财局的风水道理究竟是什么呢？

五鬼运财风水局，源于九星法，又称天星法。九星即指北斗之贪狼（天枢）巨门（天璇）禄存（天玑）文曲（天权）廉贞（玉衡）武曲（开阳）破军（摇光）左辅（洞明）右弼（隐光）九星。此九星在天成象，在地成形。上观天象，知天地变更，掌生杀之权。下辨地形，则知人之贫富祸福。下辨地形，即指风水而言。

所谓“五鬼运财”局，是使用极端的技巧买通增财的捷径。五鬼是指九星中的廉贞星；财，指水。此水是巨门水。五鬼运财的本质，即是催旺七星风水中最凶的廉贞五鬼星，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水，使得“凶星吉用”，好比勇士驾御烈马，猎手降伏猛虎。此即为五鬼运财，它能够最短时间最大限制的催旺风水气场财运。

五鬼运财局的结构技巧，深具奥妙。开始，因为七星位置与大门的朝向有关，要想找到廉贞星所在的位置，辣么就要确定大门所在方位的卦象。其次，再凭据大门所在方位的卦象找到宅内五鬼所在的方位，也即是廉贞星所在的位置。最后，在五鬼方位开一房门（小门），使宅内的生机由大门进入，再由五鬼方位出去。这样就构成了五鬼运财的根基格局。

结束语：五鬼运财风水局这种生财秘术，是中国减法风水学中高阶的旺财结构法门其行使房屋门位所纳生机，与屋内煞气，二者相互感应，形成五鬼化气磁场此时将行使在煞气方位所开气口，逐步将煞气化解，营建成守财的和谐气场格局，使阳宅内的气场能量连接平均稳定，使居住其中的主人运势加强，财运就手

此法在堪舆中也是极密之法，古有千金不授的戒规。通晓此法为人为葬立宅，登时见效是救贫堪舆之秘法之术。

辣么怎样布五鬼运财局呢？

要点：不论山龙水龙，翻出的巨门都要到来水和开门处，而山龙翻出的廉贞要要到向上水龙翻出的廉贞要到山上。符合以上条件就为五鬼运财的结构技巧。

开始要知道两种翻卦的技巧：一叫山龙翻卦，二叫水龙翻卦。在未进人翻卦之前，要识得纳甲，即是干支纳入八卦，口诀以下：

乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，巽纳辛。

震纳庚亥卯未，离纳壬寅午戌。

坎纳癸申子辰，兑纳丁巳酉丑。

如辛山乙向：

坐山是山龙，坐辛，辛纳于巽卦，因此辛山是巽卦。

向山是水龙，向乙，乙纳于坤卦，因此乙向是坤卦。

山龙翻卦

在于手掌的四指上按固定位置，翻卦准则：乾兑互翻，震离互翻，巽坎互翻，艮坤互翻

现在就上例辛山翻卦，巽卦的翻法演绎以下：

巽—坎—坤—震—兑—乾—离—艮。这八个卦即是方位。

翻卦后，我们把九星配上去，其顺序是：

1、贪狼 2、巨门 3、禄存 4、文曲 5、廉贞 6、武曲 7、破军 8、首相

准则：从坐山对宫起贪狼顺布。上例即是：坎贪狼、坤巨门、震禄存、兑文曲、乾廉贞离武曲、艮破军、巽首相。辣么这九星，分外是五鬼运财的主角廉贞，究竟在什么方位呢？巨门又在什么位置呢？

如乾甲二龙立巽辛向。得震艮亥未水与门路。开始用山龙翻卦法：山龙为乾甲，既是乾位起辅，兑卦起贪狼。巨门到震，廉贞到向。再看水龙，水龙则是向上起辅，上例既是巽起辅艮为武，离为破，乾为廉，兑为贪，震为巨，这样水龙翻出的廉贞到乾巨门到震山龙水龙翻出的巨门都在震位，山龙翻出的廉贞到巽向，，水龙翻出的廉贞又到龙山，因此乾甲二龙立巽辛向，若在庚亥卯未方开门和见来水，即是五鬼运财局了。

五鬼运财风水局的源脉

唐代杨救贫国师在处州为一山中贫宅用此法。该地辛龙入首，立甲向，坎水来课云：“辛龙甲向坤门格，只管用现财，自有五鬼运财来”。即是闻名的五鬼运财法，葬后，大发资财。故而后人都认为五鬼运财为杨公之法。此为谬误。

杨公在形成自已的一派风水表面时，他创造了双山盘即壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽已同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，干亥同宫，为天盘，用以纳水兼而消砂。一盘两用之。其消砂表面，亦是从属于水法，即于生旺方有砂得知旺，于死煞之方有砂故不利。而杨公双山的三合水法，均不见此用法，因为与双山三合水法完全不同而且找不着半点蛛丝马迹来。因此令后学如云里雾里。在其水法中突出冒出个这么个案例来，实在令少许后学摸不着门路。殊不知，这个时期的杨公处于中晚年时期，在边实际边总结风水经验，其作法是借用仆天监之辅星水法。

仆天监与杨救贫国师同司职，事皇家风水灵台天文事务。净阴净阳派别就是源于唐代仆天监之脉传承。闻名五鬼运财水法即是该派所传，用之灵验如神。杨公在造宅，即借用好友仆天监之法。净阴净阳派别于宋朝大盛。仆天监与杨公当年南下投奔时任鄂州刺史的好友廖銮流亡，传于湖北鄂州、浠水、蕲春、大冶一带。史上闻名风水宗师赖平民，焦仁山一脉即用此派。

五鬼运财世传多伪法，而不得真传，真龙大地，地灵灵力尤耗，发福催旺福未至而祸先发，世人用法不明，而以伪法认真。是不知净阴净阳之故也。

五鬼运财风水局的基础

一、八卦纳甲

此法只用三爻卦纳甲法：

干纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、

震纳庚、巽纳辛、离纳壬、坎纳癸。

二、净阴净阳

《洛书》“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。”九、一、三、七为奇数为阳，六、四、八、二为偶数为阴。

“戴九履一”：先天干南，坤北，故干九、坤一俱属奇数，为阳。干纳甲坤纳乙，因此干甲、坤乙为阳。 “左三右七”：先天离东坎西，故离三、坎七俱为奇数，为阳。又离纳壬且离为午，其三合局寅午戌火局。又坎纳癸，且坎为子，其三合局，申子辰水局。因此，离（午）壬寅戌，坎（子）癸申辰为阳。

“二四为肩”：先天兑东南，巽西南，故兑四、巽二俱为偶数为阴，又兑纳丁兑即为酉，其三合局已酉丑金局。又巽纳辛，因此兑（酉）丁己丑、巽辛为阴。

“六八为足”：先天震东北，艮西北，故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚震即是卯，其三合局亥卯未木局。又艮纳丙，因此，震（卯）庚亥未、艮丙为阴。

以上即赖太素（平民）催官篇所云”奇要配奇，偶要配头，洛书位上排先天。”

三、干支归卦

四阳卦：甲归乾卦，庚亥未归震卦，癸申辰归坎卦，丙归艮卦；

四阴卦：乙归坤卦，辛归巽卦，壬寅戌归离卦，丁己丑归兑卦。

其理同八卦纳甲及三合局道理。

四、山龙变爻翻卦法

此法以坐山立卦，并翻卦排九星，又称排龙法。此法以三爻卦进行变爻，爻变则卦变，变出之卦再配以九星。

1、变爻顺序：上、中、下、中、上、中、下、中。

2、九星顺序：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅（弼）。

3、 以乾卦为例：

乾卦变其上爻而成兑卦，为贪狼；

兑卦变中爻成震卦，为巨门；

震卦变下爻成坤卦，为禄存；

坤卦变中爻成坎卦，为文曲；

坎卦变上爻成巽卦，为廉贞；

巽卦变中爻成艮卦，为武曲；

艮卦变下爻成离卦，为破军；

离卦变中爻成乾卦，为首相。

兑 震 坤 坎 巽 艮 离 干

贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 首相

别的卦以此内推

五、水龙变爻翻卦法

因此法以向所立之卦起辅星，故又称辅星水配卦法。此法以向立卦起辅星，依次变爻，爻变则卦变，再配以九星。

1、变爻顺序：中、初、中、上、中、初、中

2、九星顺序：辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲

3、以乾卦为例介绍以下：

干向，则以干上起辅星。（干纳甲，亦称甲上起辅）

1、乾卦 中爻变，成离卦，离即武曲，离所纳之壬、寅、午、戌亦为武曲

2、离卦 初爻变，成艮卦，艮即为破军，艮所纳之丙，亦为破军；

3、艮卦 中爻变，成巽卦，巽即为廉贞，巽所纳之辛，亦为廉贞；

4、巽卦 上爻变，成坎卦，坎即为贪狼，坎所纳之癸、申、子、辰亦为贪狼；

5、坎卦 中爻变，成坤卦，坤即为巨门，坤所纳之乙亦为巨门；

6、坤卦 初爻变，成震卦，震即为禄存，震所纳之庚、亥、卯、未亦为禄存；

7、震卦 中爻变，成兑卦，兑即为文曲，兑所纳之丁、己、酉、丑亦为文曲。

干 离 艮 巽 坎 坤 震 兑

辅星 武曲 破军 廉贞 贪狼 巨门 禄存 文曲

以上即以乾卦为例，讲其变爻翻卦之法，余卦亦同此法推之。

五鬼运财风水局的使用

五鬼运财，并非到处可用。是需求在特定的天然条件下才气有效运用。五鬼运财口诀： “山龙廉贞有向，水龙巨门见水。” 依净阴净阳以及三爻纳甲道理纳入二十四山。

五鬼：是指“东方生财鬼”,“西方生财鬼”,“南方生财鬼”，“北方生财鬼”及“中间生财鬼”等五位鬼神。

作法：

一、山龙廉贞有向。

1、以坐立卦；（坐山即为山龙）

2、以排龙变爻翻卦法为之，分列九星；

3、依净阴净阳以及三爻纳甲道理，纳入二十四山；

4、寻出廉贞位，以此处作为气口,可开门或窗户纳气之位，称为”收山出煞”，（阴宅则山龙取廉贞有向）。

二、水龙巨门见水。

1、以上立卦，（向视为水龙）

2、用水龙变爻翻卦法为之，分列九星；

3、依法纳入二十四山中；

4、寻出巨门位，以巨门位有水

五鬼运财法是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼，及三界内阴气亡魂行事，在法力施压下，招待而来，在法旨下听令调运玉帛。

五鬼运财法是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼，及三界内阴气亡魂行事，在法力施压下，招待而来，在法旨下听令调运玉帛，而法师行事时，视各人性情而为，有的是硬性用法旨逼压五方鬼魅亡灵行事。有的则是友善盟大概形式，在他们出游时召来坛前听令，前者对法师及三界阴灵而言强迫色彩很浓，后者则具亲和力。普通选定后者，对于法师及求财之人均有益。选定盟大概形式之亲和力，能招来的五鬼，则是十分听话，而顺从，险些不存在有抗旨于法师不利情况。前者硬性逼迫则危险性极大，一旦五鬼在某个时代抗法旨不从，会给法师及求财者带来麻烦亦会使求财者财来财去。

另外亦需注意的是在做五鬼运财时，法师要多积德积德，求财之人得到财物后更要积德积德，将功德回报给五鬼令他们早日得以超生和解脱魔难，这样大家都得以美满。若得财后，对法师不敬或罪行昭著，令五鬼无法得到美满超生，他们所作搬运财物之举受到诈骗，则报复怨气是很重。有悖五鬼之愿，得财后不敬天地鬼神，常存恶念，行恶事，通常财来的快去的快。甚而祸事重重。

仅以乾宅论，如开五鬼门，须有巨门水上堂，谓之五鬼运财；

如图：

乾宅，卯方为巨门，故甲方水为五鬼运财局

我想在家里摆五鬼运财局，可否帮忙，我会报答你的，其实我也学过一点风水常识。但即是半桶水，请多多指教靠!那不叫运才，那叫偷，因为鬼不是财神，因此是偷，既然是偷得，就不可以光明正的花，再说五鬼运财局不是懂就能摆的，环节是自己的道行可否镇得住，不然会引火上身，家连祸事，端庄风水局的名称有哪些，何处有这方面的介绍风水学以“山管生齿水管财”为准则，凭据室庐所处的地理情况、位置及水法的关系，来衡量财运的旺衰。室外旺财风水局有很多种，笔者偏重介绍相对多见的室外旺财风水八局。

一、玉带环腰，财星高照所谓“玉带环腰”，是指河流或道路呈圆形、半圆形或弧形围着房屋或大厦。风水学也称之为“腰带水”或“顺弓水”。因为有如古代高档官员的腰带，与房屋、大厦多情相绕，因此居者非贵则富，多主事业胜利、财运就手，赢利相对容易，且能储存至富。

二、零堂得水，财运就手玄空飞星风水把当运方位称为正神（以“正”代表旺，而正神对宫的失运衰位为零神，以“空”代表衰）。若零神（失运衰方）为房屋、大厦的明堂（即大门入口前方的开阔位置），简称“零堂”。风水学以水法论财论富，认为“零”堂最宜见水，称之为“零堂得水”。通俗讲法是，房屋、大厦大门入口如向着失运的衰方，最宜向着湖、海、河、溪、水塘、游泳池、喷池塘等，正合“正神正位装，拨水入零堂”的旺财风水局，主居家财运就手。

三、向之字路，当主旺财风水学以水法论财，不但河流是水，而且以“低一寸即是水”论，因此道路也以水论。水形分金、木、水、火、土，其中以水形的水最为利财。而水又以弯曲为吉论，即迂回曲折的流水或道路，如“S”字形，又名“之字形”的道路正属水形的水。古云：“九曲入明堂，当朝宰相。”可见，房屋或大厦向着之字形的河流或道路，大利事业和财运，居者容易非富则贵。

四、坐实朝空，丁财两旺“坐实”即是房屋、大厦背地有靠山，所谓“靠山”，一是室庐后面有林木兴旺和形状清秀的“明山”；二是室庐后面有比本身高大宽阔的建筑物；三是室庐后方有与本身高度相像且群集的建筑群。坐后有靠的格局有益于“旺丁”，主家人身材健康、朱紫扶助、事业胜利。

所谓“朝空”，即是指房屋、大厦的前方明堂开阔宽阔，向着大海或风景清秀的公园、宽阔的大马路，与前方的建筑物距离较宽，就容易吸纳当运的旺气。居者天然心旷神怡，工作事半功倍，固然就生财之道，招财进宝了。