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别再把《易经》当《周易》了!他们真有区别!甚至还和巫术有关

《周易》是商周时代卜卦书。

《周易》分为《易经》和《大传》两部分。

【《易经》由来】

伏羲氏发明八卦,周文王演绎六十四卦,领衔创造《易经》的古典文化型的卜卦巫术。

这部《易经》反映了商代奴隶社会辽阔生活方面,并且根据生活经历预测人生的吉凶。

其中这《易经》又叫《经》,包括六十四卦,三百八十爻。“——”为阳爻,“——”为阴爻。

卦,爻各有说明,叫卦辞,爻辞,是作为卜卦巫术用的。

卦辞包括卦形,卦名,爻辞包括爻题。

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【《大传》由来】

《大传》是在孔子最早领衔下完成的十篇作品,而且这十篇作品,专门用来解释《易经》之作,称为“十翼”。

往往有人想抛开《大传》研究《易经》。但《周易》两部分是以整体,谈《易经》必据《大传》,两者密不可分。

有人说仅《易经》研究《易经》,等于为了巫术而巫术,缺少了孔子思想的指导,离开《大传》规范的《易经》往往走不出八卦迷魂阵。

总的说《大传》是第一部解释《易经》的著作,包括解释卦辞爻辞的七种文辞,共十篇,也就是所谓的“十翼”。

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【《周易》与巫术的关系】

原始时代占卜无数主要用来预示人的未来命运之吉和凶,具有朴素的唯物主义特征。

占卜巫术原理的特别之处在于,发明这种占卜巫术的目的,就是一种管理巫术之巫术,或日控制巫术之巫术,它是巫术的高级形态。

《周易》就是这种文明的高级形态巫术的总结,其占卜之言必带哲理。

所以读《周易》一定要和所谓的‘迷信品’区分开来。

因为《周易》的卜卦巫术充满了生活气息,亲善友爱,乐观自信的崇高精神,传递的是唯物主义观念,寓教于卜,每一条卦爻辞更多的事以描绘历史的社会生活画面,包孕正确的思想于其中,借故事情节的流布,影响传递的受众之心理向热爱生命方向转化,形成卦爻辞强烈的文化氛围。

《周易》中的卜卦巫术在商代形成时已经是典型的文献,而并不是神秘鬼神型的迷信品,因此要与封建社会下三滥“鬼神八卦”作严格的区分。

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【《周易》中的卜卦民谣】

《周易》中的卜卦民谣,可以概括为“生活民谣”,“婚俗民谣”,“格言民谣”,“寓言民谣”四类,内容丰富多彩。

商代那时的人就用这四类民谣占卜凶吉,民谣即成为卦爻辞。

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