当前位置:首页 > 易经术数 > 正文

河图洛书正义 -千古之谜:河图洛书破译::河洛文化网

河图洛书正义

谈起中国的传统文化,人们总会追溯到易经;而说到易经,又必然涉及到河图洛书。河图洛书是贯通上下五千年中华文化的“桥梁”,是河洛文化的核心内容。所以,河图、洛书又被人视为中华文明之源。它的影响渗透在中国传统文化的各个领域。它对中国对世界的影响都是深远的。西方人认为洛书是中国传统文化的基因密码,体现了中国传统文化最本质的东西。在世界数学史上,也有洛书的一席之地。前苏联D.J.斯特洛伊克在上世纪四十年代末五十年代初写的《数学简史》,称洛书纵横数字图是“最著名的数学贡献”[1]。但是,自古以来,围绕着河图洛书,还有许多悬而未解的问题。对其渊源和原始本义,千百年来众说纷纭。至今尚未形成一致的认识,还是一个学术上的公案。进一步深入研究,解开这个千古之谜,重新认识这个“文化的基因密码”,对于我们弘扬中华传统文化是非常必要的。因此,本书以探寻河图洛书本义开始。

在河图、洛书图传出之前,古代文献除了有关的神话传说记载之外,却没有对河图洛书做过具体的说明。《尚书?顾命篇》记载:周康王即位,从周成王那里继承了八件国宝:“越玉五重陈宝:赤刀、大训、弘璧、琬琰在西序;大玉、夷玉、天球、河图在东序。”这里首次提到“河图”。《尚书中候》说:“元龟负书出”,则与“洛书”有关。

河图,洛书_河图洛书的传说与详解_阿城 洛书河图

从古代的文献记载中人们发现,上自伏羲、黄帝、尧、舜、禹,下至商汤、周公、成王都与河图、洛书有联系。这反映出河图洛书在古人心目的重要位置。但它们的具体内容,却始终是一个迷。相反,经过不断的谶纬迷信式渲染演绎,河图洛书几乎成了荒诞的神话怪谈。

《系辞传上》说:“是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。”孔子把河图洛书并列一起,作为圣人作易的四个方面的依据之一。从天生万物、四时阴阳变化、历象日月星辰三个方面而言,河图洛书显然是古人已经取得的认识成果。但河图洛书究竟是什么样子,仍然没有说明。

河图,洛书_河图洛书的传说与详解_阿城 洛书河图

宋代传出河图、洛书和太极图,不但没有消除环绕在河图洛书上的重重迷雾,反而又引发了古代学术界对河图、洛书的真伪的争议。遂后形成的“图书”学派,尽管作出种种解释,除了借助河图洛书阐述自己的学术思想之外,却始终没有解开这个千古之谜。

直到西汉太乙九宫式盘的考古发现,对宋传洛书的真伪问题,才算有了结果。

河图,洛书_阿城 洛书河图_河图洛书的传说与详解

1977年,考古人员在安徽阜阳双古堆M1墓,即西汉汝阴侯夏侯竃墓出土了两具占盘[2]。这是迄今发现的最早的式盘,距今已有2100余年。在一具被考古工作者称为汝阴侯太乙九宫式盘的天盘上,四条直线相交八分其圆,成九宫形。圆周数字排列与洛书完全一致(图10-8),与《黄帝内经?灵枢》的九宫八风也基本相同。说明洛书数字图式早在西汉之前已经存在,并已经应用于占筮和中医理论。洛书真伪的争论,因这一考古发现而终于划上了一个句号。

剩下的问题,就是要溯源还原,寻其真正起源和原始含义了。对于一种实实在在的古代文化现象,我们不能仅仅停留在那种传说的文字记载中,更不能停留和满足于神话的解说上。近几十年的考古发现,特别是一系列新石器文化遗址的发掘和重大发现,为我们提供了丰富的文物资料。这些非文字资料中,有大量涉及天文历法的,有涉及数学的,还有涉及记载和反映先民思想认识的各种宇宙图式。从这些宝贵的资料中,我们不但可以认识中国上古时期的天文历法成就、数学方法,而且能从上古文化的演变过程中,认识河图洛书的形成和它们的原始本义。

阿城 洛书河图_河图洛书的传说与详解_河图,洛书

第一节石破天惊神龟贡书面世

——含山玉龟玉版图文化信息解读

1987年6月,在中国有两大惊世的考古发现。一是在河南濮阳西水坡仰韶文化遗址45号墓,发现了蚌塑北斗青龙白虎图[3]。它向现代人证明,早在距今6500年前,中国古代二十八宿天文观测座标体系已基本形成。它向世界表明,中国的天文历法在新石器时期,就已经达到了很高水平。二是,在安徽含山县长岗乡凌家滩,发现了距今5300年的新石器遗址[4]。在凌家滩遗址出土的1000多件玉器中,人们发现了两件在科学文化史上有特殊意义的文物:玉龟和玉版。它与古代文献“神龟贡书”传说的记载相符合。专家推测,玉龟、玉版,可能是远古的洛书和八卦。这些考古发现,为我们研究和解开河图洛书之谜,提供了难得的珍贵资料。

从1987年至今,又经过了二十个春秋。新的众多的考古发现,为我们比较系统的研究、了解上古科学和思想文化,提供了一种可能性。因此,结合其他新石器时期遗址的考古发现,从上古科学文化发展的长河中,重新研究和认识含山玉龟玉版,是完全有必要的。因为,这不仅对解开河图洛书之谜有意义,而且在研究和认识新石器时期科学文化发展中,是一个承上启下的重要环节。

在凌家滩遗址和玉龟、玉版同时出土的,还有玉人、鸟猪合体的玉鸟、玉龙。从这几件玉器和它们的饰纹中,可以看出它们在反映天文历法的内容上,是彼此相关联的。这些内容包括:十月太阳历、八节历、天文观象和立竿测影等。