易经六十四卦详解6：讼卦，不要争强好胜

易经六十四卦第六卦，讼卦，由下坎上乾组成，象征“争讼”。上卦“乾”为天，下卦“坎”为水。

从卦象上开，天是由东往西转动，水是从西向东流，两者背道而驰，表示有分歧而引起“争讼”。整个卦其实就是从如何引起争端、如何解决争端上，告诫人们尽量避免争端。

一、卦辞、大象和彖传

讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。

讼卦下面是坎卦，坎为险，上卦为乾卦，也就是说为人外刚健而内阴险，这是喜斗好争之性，也是讼的卦象。

讼卦辞说：“人虽有诚信之德，但须警惕戒惧，之所以中间吉利。”因九五、九二之爻居于上下卦的中位，代表了居中且正。

“后来凶险”，因为诉讼终不获胜。“有利于会见大人”，因为九五、九二，是在中间的位置，而且是阳爻，所以必获贵人之助。“不利于涉水过河”，恐怕坠入深渊。

所以要是卜得这一卦，不能再去争强好胜，要杜绝争讼，在刚开始的时候就要谨慎，不要引起争讼。而做法是“孚”，后面会讲到风泽中孚卦，也就是不要感情用事，在一个，就是不要被愤怒冲昏了头脑，再者，即使答应了官司，最终还是“凶”。

其实这个可以想一下前几年的“3Q大战”，腾讯与360打的不可开交，最终腾讯赢了官司，但是实际上却根本就没有奈何的了360，奇虎趁着这次大战的东风，直接跃居互联网大佬位置。

二、初六：不永所事，小有言，终吉。

《象》曰：不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。

在刚开始起争端的时候，矛盾都不严重，只要认清楚双方实力，就很容易做出明智的决断。千万不要因为一点小事，就跟别人纠缠不休，只要能够早点了结，就不会有大问题。

三、九二：不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。

《象》曰：不克讼，归逋，窜也。自上讼，患至掇也。

不是每次打官司都会赢，除了事情占理，还要看双方的地位。九二争讼，那是跟九五争高下，居于下，必败无疑。既然争讼失利，就要及时中止以免祸。

因为九五既中且正，居于君位，九二如果继续打下去，那么可能会殃及更多，所以应该退出争讼，这种急流勇退的行为是不容易的，也十分明智。亏得他在急处抽身，才使得家人没有受到殃及。

四、六三：食旧德。贞厉，终吉。或从王事，无成。

《象》曰：食旧德，从上吉也。

《老子》中说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”这就是“柔弱胜刚强”的道理。柔弱者陷入争讼，是陷入进退两难的是非之地。只有安分守己，与人无争，才能获得吉祥。

所以遇到争讼，退让不是一件坏事。

五、九四：不克讼，复即命，渝，安贞吉。

《象》曰：复即命渝，安贞不失也。

九四表明，阳刚好争之人，一旦认识到真理不在自己这一边，自己在道义上失败了，赶快回头转弯，改变态度，仍可归于正理正道，修正自己的行为，按常规常理说话。这种改弦易辙，修正错误的做法，会带来吉祥的结局。

六、九五：讼，元吉。

《象》曰：讼元吉，以中正也。

九五之爻以阳刚居中正之位，这表示大人得位，以公正的态度处理诉讼，就争讼而言，这是理想的情况了，所以说大吉。

占卦如果得到此爻，那就是万事大吉，不用担心，官司一定会赢。

七、上九：或锡之搫带，终朝三褫之。

《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。

这就是通过拼抢，或者是踩着同僚的尸体上位的人，也不会有什么好的下场。历史上这样的人是很多的，看似风光无两，但其实灾祸就在不远处，从权倾朝野的霍光、九千岁魏忠贤、再到鳌拜、年羹尧都是这样的例子。

这种结果也正好印证了卦辞和《彖传》中所强调的“终凶，讼不可成也”的告诫。所以，整个讼卦是教人息争止讼的。