诸葛亮火烧上方谷时，为何没算出天降大雨？你看他是怎么借东风的

一、引言

都说《三国演义》成就了诸葛亮。但笔者却认为，是“毁”了诸葛亮。一句“智多近乎于妖”的评价，就让《三国演义》中的孔明，哪怕扇子摇得再洒脱，也秒变“风中凌乱”了。

不过这能怪罗贯中吗？还真不能，毕竟对历史上做出过不朽贡献的人物，咱都有将其“神化”的冲动——兴周八百年的姜子牙是如此，助汉四百载的张子房也是如此。诸葛亮岂能脱俗？

之所以有人厌烦，甚至贬低诸葛亮，跟他被“神化”没啥必然关系，真正的原因是曹操和司马懿，风评一路看涨导致。

想举高曹操和司马懿，就必然要踩着刘备和诸葛亮的“肩膀”。这现象，其实也无可厚非——多元一点才是常态，只要不从一个极端，走入另一个极端便可。

既然如此，那就让诸葛亮回归《三国演义》，来探讨一个《三国演义》中的问题：在演义中，诸葛亮上知天文下知地理，无所不能，为何在他火烧上方谷时，却没算出天降大雨？致使功归一篑，让司马懿父子逃脱而去……

二、火烧上方谷

火烧上方谷，发生在诸葛亮最后一次北伐时。司马懿被诸葛亮揍得失去了直接对抗的胆量，祭出“龟壳战术”，任由诸葛亮喊破喉咙，也不出战！

这一下让诸葛亮郁闷了，他是进攻方，且蜀道之难难于上青天，粮草问题一直是软肋。因此速战速决，甚至一战定输赢，是诸葛亮的不二选择。可司马懿这么一缩起来，粮草问题就无法克服了，哪怕发明了“木牛流马”，也不可逆！

对这一点，《三国演义》展现得很清楚，木牛流马不是“神器”，而是钓鱼工具，故意被司马懿大军截获。同时被俘虏的，还有不少蜀兵。司马懿自然要询问，得到的回答是：“孔明只料都督坚守不出，尽命我等四散屯田，以为久计。不想却被擒获。”

一连几次都这情况，这可让司马懿涌起了“洪荒之力”：我司马仲达忍辱至今，等的就是这时机。你诸葛亮，不是把粮草都运往上方谷了吗？那我就给你，唱一出“乌巢劫粮”。

就这样司马懿统兵前来，遇到了魏延。哪料司马懿却突然小宇宙爆发，竟然单挑魏延，咱看下原文：

（魏）延大喝曰：“司马懿休走！”舞刀相迎。懿挺枪接战。不上三合，延拨回马便走，懿随后赶来……

如今出现了第一个问题：诸葛亮火烧上方谷，就是要杀司马懿！如今司马懿不知死活跟魏延单挑。为啥魏延却只能诈败，把司马懿引入，而不是在单挑中一刀杀之？

一则，诸葛亮再神机妙算，恐怕也想不到司马懿敢单挑魏延，因而他事前给魏延的死命令是：引诱司马懿大军杀入。魏延面对诸葛亮可不敢尥蹶子，再者言前有马谡失街亭被杀的教训，所以只能依计行事，而不敢当机立断杀掉司马懿。

二则，在早期版的《三国演义》中，诸葛亮的本意是连魏延一起烧死。如今我们熟知的《三国演义》，则是经过了修改后的。因此“司马懿单挑魏延”这段，就看着很搞笑和不符合常理了。

总之吧，司马懿一头扎入上方谷，于是诸葛亮下令：关门，放火！眼看司马懿父子就要被烧死时，“忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆。满谷之火，尽皆浇灭……”。

就这样司马懿死里逃生，诸葛亮得知后长叹一声：“谋事在人，成事在天。不可强也！”火烧上方谷结束，却留下了这个“诸葛亮为何算不出天降大雨”的疑问。

三、你看诸葛亮是怎么借东风的？

那么诸葛亮为何没算出，上方谷突降大雨呢？笔者认为有三个原因，尤其是最后一个最合理。

其一：再神机妙算，也无法夺天机！《三国演义》中何为天机？就是历史的必然。

诸葛亮一看天象，将星降落！于是言道：周瑜死了！

后来又抬头一看天象，又是将星坠落，于是他悲叹：庞统危险！

再后来关羽死，也是这套路。稍有不同的是赵云，诸葛亮发现风折松柏后，连忙掐指一算：子龙走了……

发现没有？这些被诸葛亮算出来的三国大佬，都是臣子身份！

反观曹操和刘备死时，诸葛亮为何算不出来？因为曹操和刘备是皇上，所谓“天子”，代表着历史的必然结局。

再看火烧上方谷，司马懿父子三人，在后来可都是成了皇上，是三位皇上大哥。所以诸葛亮算不出，上方谷天降大雨正常吗？太正常了！再神机妙算，岂能夺天机？

其二：明知不可为，而为之的必然。诸葛亮一生最善于火攻，但可知“火烧上方谷之前”，他最后一次玩火是在何时？没错，是火烧藤甲兵，发生在七擒孟获之时。

诸葛亮火烧了藤甲兵后，就意识到问题了，说：“吾今此计，不得已而用之，大损阴德……”也就是说，诸葛亮已经意识到，不能再搞火攻了！因此他最后这次“火烧上方谷”，就预示着不可能成功。

之所以还非要用，跟诸葛亮六出祁山是一个道理，明知不可为而为之！故而最后只能无奈表示“谋事在人，成事在天。不可强也！”。

其三：失去了敬畏心。火烧上方谷和火烧赤壁，是两次足以改变三国格局（逆天改命）的大火。

火烧赤壁，烧出来一个“三足鼎立”。若火烧上方谷能成功，则会给蜀汉烧出一个匡扶汉室的大好时机！

火烧赤壁最关键的是东风，由诸葛亮亲自向老天爷去借。当时你看诸葛亮有多虔诚，先是筑“七星坛，高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕”，还必须严格依照方位、流程，一点不能错！

随后诸葛亮自己“沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发……缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝” 。瞅瞅，借东风时的诸葛亮有多虔诚。

可再看他火烧上方谷时，还有这虔诚劲吗？一点没有了！只有一面“七星旗”，却还是引导魏延撤退方位的，这足见诸葛亮，已经失去了应有敬畏心。

当然也可以认为，诸葛亮太着急了——毕竟他老了，时间不等人。但不论怎样，却都透露出了：诸葛亮对火烧上方谷之战，未有足够重视或说认知，这是不会错的吧？

就如许多人所指出：就算是有天降大雨，为啥当时诸葛亮不下令，给我乱箭齐发，烧不死你司马懿，我也射死你。

只有一个解释：诸葛亮只有A方案——火攻，所有精力都用在这上面了。而没有B方案——未能准备足够的弓箭和射手。

最后要强调的是，以上仅是探讨《三国演义》里的内容，毕竟火烧上方谷，并非出自正史记载。