唐三彩的魅力：一窥唐朝繁华和鼎盛，陶瓷中的佼佼者该如何欣赏？

导言

盛唐时期是一个在政治、文化、经济等领域都呈现出一派繁荣昌盛的宏大气象，众多领域都走在了世界前沿，并受到人们的广泛喜爱。与此同时，唐三彩的出现也标志着我国古代陶瓷烧制工艺达到巅峰。

"唐三彩"之名，现代的人几乎很少没有听过的，作为一个在我国中学课本里必然出现的名词，唐三彩吸引着太多人的好奇与向往。

精美的唐三彩

然而没有系统学习过有关知识的人，很难领略到这五彩斑斓的唐三彩到底美在哪里，为何如此多的人喜爱？该如何领略唐三彩这个陶瓷中的佼佼者的魅力呢？

从唐三彩看唐朝

要想懂的欣赏唐三彩需浅要了解其历史背景

唐三彩为何叫做"唐三彩"？因其源自于唐代，并且是唐代独创出来划时代的三彩釉陶器。这里说的三彩并非仅指三种颜色，而是五颜六色，五彩斑斓。唐以前有多色陶器吗？

有，不过几乎都是由单一色调，调制成不同的釉色饱和度而来的。真正的多彩釉是在南北朝时开始出现，唐朝时走向巅峰。

唐三彩的颜色主要是黄、褐、绿三色，同时也会加上蓝、棕等颜色进行搭配。唐三彩虽然颜色样式好看，但论实用性的话相比同时期的白瓷和青瓷确实大大不如，因为它很容易漏水。

唐三彩上色

那么为何实用性较差的唐三彩会吸引大批唐人的追捧？这和唐代的政治经济文化息息相关。

盛唐时期，唐代的政治经济实力达到顶峰，在军事层面上击溃蠢蠢欲动的北方部落之后，更是出现了一种四海臣服的宏伟气象。

在这样的时代背景下，唐人自信而富有，接受外来文化而不再畏首畏尾，文化朝着多元的方向发展。

生活水平也有了极大的提高，整个社会风气也逐渐由纯朴向奢华方向转变，唐朝贵族阶层更是变本加厉的来炫耀自己的富有。正是在这样的社会风气下，才为唐三彩的兴盛打下了基础。

追求奢华的贵族王公，生前享受够了荣华富贵，死后同样也想让自己富甲天下。由此而催生了大批的殉葬品出现，而造型奢华，颜色炫目的唐三彩便成了他们的目标。

他们让制作唐三彩的工匠按照他们生前拥有的一切财富，制作成三彩陶器，让他们可以带去冥间。因此后世也认为唐三彩也是一种墓葬里出土的冥器。

出土的陪葬品——唐三彩

上梁不正下梁歪，在这些王公贵族的引领下，整个社会上的人都逐渐追求起来了这种奢靡。

在《唐会要》中有"太极元年"这条记载"王公百官竟为厚葬，偶人像马，雕饰如生，徒以炫耀路人，本不因心致礼，更相煽动，破产倾资，风俗流行，遂下兼士庶，若无禁制，奢侈日增"。而其中的"偶人像马"自然就是唐三彩了。

唐三彩的用途

在社会风气的带领下，唐三彩在社会的方方面面都有着巨大的需要，自然而然也衍生出来了相当多的种类。有着日常生活中的碗、盘、罐、壶、枕，也有着象征着财富的人物俑和动物俑。

人物俑里面有丰腴娴雅的贵妇、清秀素净的侍女、形态各异的胡人、严肃魁梧的武士等等。动物俑里面有狮子、马、牛、骆驼等等，其中三彩马俑和三彩骆驼俑最为常见。

骆驼载乐俑

了解了唐三彩的来源以及简要的分类，那么当看到一个唐三彩时该如何确定其具体的种类，如何的赏析呢？

简要了解不同类唐三彩的艺术风格对欣赏这一艺术品帮助甚大

唐三彩的艺术风格主要是从它的造型和釉色两个方面来体现的，造型丰富多样的同时极具真实，雕塑绘画手法的运用也是相当频繁；而釉色主要是多彩，颜色绚丽斑斓，相当具有特色。

在众多唐三彩里面，人物俑和动物俑的最具欣赏的美感。在人物俑中无论是贵妇俑还是侍女俑，无论是胡人俑还是天王俑，不同种类的俑都相当具有特色。

1955年在陕西西安东郊发现的一个唐朝墓葬里就出土了唐三彩的女俑，是一个梳着高髻的女坐俑，头发成髻状，身着长裙，略微露出一些胸部，正在铜镜前欣赏着自己的妆容。

唐三彩女俑

这是唐朝时典型的贵族少女俑，青春活泼，身材窈窕。盛唐的文化也是整个中国古代历史上最开放的，这样子的少女装扮也只有唐朝才会有。

而贵妇俑则是浓妆艳抹，有着红红的胭脂，红红的嘴唇，造型华丽，最突出特点则是慵懒华贵，丰满圆润。

坐、立唐三彩女俑

无论是贵族少女俑还是贵妇俑，在细节雕刻上都是精益求精，细致精美，给人栩栩如生，场景如在眼前的视觉感。

运用了这一时期独创的"以线画体，以体托线，线体结合"的雕塑手法。欣赏这样的陶俑，就要从细节上慢慢体会，从主人的五官、体态以及场景刻画的细腻入手，同时如果再多了解一些唐代贵族的生活场景那就更好了。

富态华贵的女俑

相比较于雍容华贵的贵妇和贵族少女，身份地位的差异使得侍女们少了一份贵态，多了一分朴实，这一特点直观的表现在侍女们的穿着打扮和体型体态上。

也正因此盛唐侍女俑的塑造手法更多的是展现侍女平实的一面，他们大多身材姣好，穿着朴素，造型也有喜怒哀乐各色均有。

这样的陶俑生活场景是需要我们仔细分辨的，在她的穿着面部表情形态上可以看出她在主人家只是一个侍女的地位，而我们观赏时也应仔细体会。

唐三彩不同的陶俑有着不同的特点，女俑体态婉转，而天王俑则魁梧粗犷。

天王俑

天王俑在陪葬品中的作用就要求天王俑有着严肃的外貌和震慑人心的气势，而工匠们为了体现出天王的压迫感，也使用了众多不同的方法。

比如会在雕塑的过程中广泛的应用装饰性线条，以此来使得所塑造的天王有着刚健的外形和粗犷的衣纹。

总的来说，唐三彩中不同的陶俑都拥有着不同的特点，由于唐三彩的特殊作用，这些栩栩如生的唐三彩从某种程度上可以反映出来，唐朝时这些人群的生活面貌。

面目狰狞的天王俑

因此我们在欣赏这一艺术品的时候，需要我们更多的去注意它的细节，诸如场景的塑造、衣着的搭配、人物表情等等。

当我们可以粗略的读懂雕塑工匠在唐三彩中想要表达的是什么的时候，也就愈发的被这种及其真实的陶俑艺术品所震撼。

天王俑震慑人心

鉴别真假唐三彩很有必要

真品唐三彩的工艺流程主要有选料、成型、素烧、挂釉、釉烧、开相六个步骤。

而现代仿品唐三彩则和传统唐三彩有较大差距，除了在选料方面会使用石灰加水泥或者陶土这种低级仿品的胎料之外，在制作模具、成型方法、烧制方式上同样也有较大差距，同时在开相之后往往还有一个做旧的步骤。

唐三彩制作工艺

通过用酸或者用碱浸泡，或者埋藏在地下，以此来使得仿制真品器物表面受泥土和地下水侵蚀的痕迹。当然做旧方法还有很多，受篇幅影响就不再一一列举。

现代高仿品和古代真品有哪些很容易鉴别的不同的？首先是体现在制作模具上。

唐代由于技术限制，制作的模具往往有着粗糙的工艺痕迹，在胎的表面上会略微显得高低不平，而且在模的接缝处也会有一种随意抹平的迹象。

烧制唐三彩

现代的工艺高仿品则不同，做工细致干净利落，很少有高低不平的，也正因为这样，现代高仿品虽然比唐代制作工艺更加精良，但却缺少了时代的痕迹。

同样也是由于技术差距，真品唐三彩上往往有着明显的人工痕迹，因为采用的是手工按胚和粘接，很多陶俑的内部会高低不平或者有着工匠的指纹。

仿制唐三彩人工粘接

而现代的仿品大多是模制注浆大规模生产的商品，规格统一大小一样，也很难看到真品唐三彩内部的不平和捏塑时留下的手工痕迹。

仿品和真品的差距还体现在一些很明显的地方，比如仿品胎体发白，并且胎质有时候过硬，相互叩击的时候会发生类似瓷器碰撞的清脆声音，真品的唐三彩却是坚韧的同时又有着柔软的特性。

仿制胎体发白釉色不均

法更便捷，温度把握更精准，烧出的釉色更加稳定和亮丽，而真品的唐三彩却在釉色上略微有些不均匀，釉面也容易有着浅浅深深的效果。

结语

作为中华民族的艺术宝藏，唐三彩经过了时代的考验，然而近些年来唐三彩产业却也出现了各种各样的问题，造假、高仿、无法紧跟人们的审美脚步等等。

但是我想绝大的国人对我国唐三彩这种传统艺术还是有着很大的包容，当人们对唐三彩的欣赏和新时代的审美观念相结合的时候，唐三彩这朵艺术中的奇葩会再次盛开。