随卦浅释

随卦浅释

随卦寄意着随同，跟着表里部情况的变化而实时变化，与时俱进。避免无原则的为所欲为。

随-1：元亨，利贞。无咎。

译文：

随卦意味着顺从，追随，无比顺遂亨通，苦守正道取得吉利。没有任何灾祸。

注释：

-1随：《说文解字》“从也。”段玉裁注：“从也。行可勉强从迹，谓之委随（今作尾随）”。这是一个形声字，扈从的意思，引伸为依顺、允从、听凭某人志愿去做。

《彖》曰：随。刚来而下柔，动而说，随-1。大亨贞，无咎，而世界随时。随时之义大矣哉！

译文：

《彖传》说：随卦的卦象是阳刚谦卑地居于阴柔之下，享受着积极工作的快活，这便是适应表里部的变化而积极行为的结果。光亮正大、通达中正，没有任何灾祸，于是世界的民众万物都邑积极跟随。顺随这类与时俱进的意义尤其重大啊！

注释：

-1刚：指下卦震，震为雷，为刚。下：处于下位。柔：指上卦兑，兑为泽，为柔。下柔：处在柔的下面。

《象》曰：泽中有雷，随-1。正人以向晦入宴息-2。

译文：

《象传》说：雷潜在在池沼下面，意味着顺随。正人师法这样的卦象，按照作息规律，天晚返归家中苏息。

注释：

-1泽：指上卦的兑。雷：指下卦的震。

-2晦：夜晚。宴：清闲。宴息：苏息。

初9：官有渝-1。贞吉。出门交，有功-2。

译文：

初9爻：官职有更改。坚持原则可获吉利。出门与人交往，大家相互帮助可获成功。

注释：

-1渝：扭转。

-2交：交往，这里指相互帮助。

《象》曰：“官有渝”，从正吉也。“出门交，有功”，不失也。

译文：

《象传》说：“官有渝”，环境繁杂，只有随顺正道能力取得吉利。“出门交，有功”，说明行动合法，没有差错。

六2：系小子，失丈夫-1。

译文：

六2爻：倾心追随了阴柔轻浮的小人，失去了阳刚朴直的正人。

注释：

-1系：倾心追随。小子：指小人。丈夫：大丈夫，这里指正人。

《象》曰：“系小子”，弗兼与也-1。

译文：

《象传》说：“系小子”，是由于正人与小人是互相排挤，不可兼得的。

注释：

-1兼与：同时得到。

六3：系丈夫，失小子。随有求，得，利居贞-1。

译文：

六3爻：牢牢追随阳刚朴直的正人，阔别凶险轻浮的小人。追随正人，寻求的事业一定会有所收成，有益于安身立命，苦守正道。

注释：

-1随：指追随正人。求得：指自己的欲望可以或许实现。

《象》曰：“系丈夫”，志寒舍也-1。

译文：

《象传》说：“系丈夫”，是由于志求高远，舍弃下方的小人。

注释：

-1下：指下卦，和由本身为轴心，联合下爻六2、上爻94组成的“交卦”艮。

94：随有获。贞凶-1。有孚在道，以明-2。何咎？

译文：

94爻：跟随别人，总会有所收成。但一味依附别人，一定会有阴险产生。心存诚信，不偏离正道，明察道理，那还有什么伤害呢？

注释：

-1贞：坚持。这里指老是采取追随他人获牟利益的方法。

-2有孚：苦守诚信。明：明察。

《象》曰：“随有获”，其义凶也-1。“有孚在道”，明功也。

译文：

《象传》说：“随有获”，这从义理上看是有大隐患的。“有孚在道”，是说明察道理有补救的效用。

注释：

-1义：义理。

9五：孚于嘉，吉-1。

译文：

9五爻：广施诚信与诚笃仁慈的人，吉利快意。

注释：

-1嘉：美妙，这里指诚笃仁慈的人。

《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也-1。

译文：

《象传》说：“孚于嘉，吉”，是由于行事庄重，用心中正。

注释：

-1正：指9五阳爻居于阳位；中：指9五爻是上卦的中位。

上六：拘系之。乃从维之-1。王用亨（xiǎng）于西山-2。

译文：

上六爻：将他拘禁起来，约束他，他才被迫顺从而保持联络。君王在西山设祭，要出师伐罪那些不顺从的人。

注释：

-1拘系：拘禁。维：绑缚。

-2王：君王，一说指周文王。西山：指歧山，在镐京之西，故称西山。亨：即“享”，祭祀。

《象》曰：“拘系之”，上穷也。

译文：

《象传》说：“拘系之”，是说已经经走到了止境。

检索指引

卦 理——追随正人 舍弃小人

彖 辞——享受工作 适应变化

象 辞——湿地藏雷 按时作息（周新春易学网原创内容，转载请联系管理，否则视为侵权。）