“干支计时法与四柱八字”笔记

干支纪年法

天干地支,是古人为了方便做六十进位而设出的符号，后来开始把这些符号运用在地图、方位及时间上。所以这些符号被赋予的意思就越来越多。现在我国采用的年月日时,是采用的夏历，实际上是阴阳合历,俗称农历。必须特别注意的是，干支纪年是以立春作为一年岁次的开始，是为岁首。不是以农历正月初一作为一年的开始。

公历也称阳历，是按照太阳绕地球一圈，约需要365天多一点时间，而划分年月的。而我们的农历则是依照地球自转和月亮绕地球转的时候,所显现的圆缺变化来确定年月的。我国的纪法以月亮绕地球一周的时间为一月，以地球绕太阳一周的时间为一年。大致每30天，月亮周而复始变化一次，12次下来结合春夏秋冬四季,正好为一年,这样农历的一年便只有360天左右。古人说黄帝观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念，12个朔望月大概是354天，与一个回归年的时间长度相近。古人由此，也得到了一年有12个月的概念。但是,农历和公历之间是有差距的,存在一个换算问题。

古人也发现，如果每年完全按照360天来计算,一年年累计下来，四季必然错位。这不符合实际。怎么办呢？于是，为使一年的天数与回归年的天数相符，就创造出一个闰月用来调剂。每过若干年把多出来的日子,放进一个闰月中去。据记载,公元前六世纪中国开始采用,十九年七闰月法协调阴历和阳历。这样就使得我们的农历历法和天体的实际运转大体相吻合了。

接下来是如何表达法？大家都知道公历是用阿拉伯数字表示的，而农历的表达法完全不同于公历。阿拉伯数字不是中国人发明的。但我们中国人自有高明的多的纪历的办法，这就是干支纪历法。天干有十个，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二个，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干地支是夏历中编年号和日期用的。

木星绕太阳一周约12年，土星绕太阳一周约30年，水星绕太阳一周约0.25年。他们之间的最小公倍数是60，这称之为60周年的甲子回圈。六十甲子来源于土、水、木三星的天文相会现象。每个干支为一年，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥，这60甲子为一个周期，循环往复,周而复始,以至于无穷。

干支纪月法

正月是由寅开始。每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合。由第一年的正月丙寅月，二月是丁卯月，三月是戌辰，从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好5年。60个月合五年一个周期。一个周期完了，重复使用，周而复始，循环下去。

干支纪月法未普遍实行，主要是为星象家推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅。遇上乙或庚之年，正月为戊寅。丙或辛之年，正月为庚寅。丁或壬之年，正月为壬寅。戊或癸之年，正月为甲寅。正月的干支知道了,其余月可按六十甲子的顺序推算。

干支纪月时，每个地支对应二十四节气。某节气至下一个节气,以交接时间，决定起始的一个月的期间，不是农历某月初一至月底。歌诀：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。干支记日法由甲子开始，按顺序先后排列，60日刚好是一个干支的周期。

干支计时法

干支计时法是以地支为主。从每天的23点开始为子时，每个计时单位的名称是时辰。每个时辰两个小时，循环一次是24个小时。歌诀：甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方始，壬子是真途。意思是，每个甲年和己年，其子月必是甲子月。而甲日和己日的子时，也必定是甲子时，其余依次类推。

干支计时，60时辰合5日一个周期。一周期完了，重复使用，周而复始循环往复。特别注意遇到甲或己之日，零时到一时是甲子时。但23:00至24:00是丙子时、晚子时，又称子夜或夜子。所以，你只要记住最近的甲子月、甲子年、甲子日、甲子时是什么时候？就可以推算所有的时间了。

天干地支是中国独有的纪时系统。中国的传统术数。如奇门术，六壬术，六爻占卜、八字学等，都离不开干支，均通过干支和与干支相配合的阴阳五行来推定事物的吉凶。因而，干支是中国术数的通用符号。

四柱批八字算命法

八字算命属于命理类卜法。八字的演算看似复杂，其实相当简单，就是用五行和阴阳来回变化，它把五行和阴阳的变化发挥到了极致。算命先生能借此把你的命运说得头头是道。五行和阴阳是中国哲学思辨的两大基点，已经流行了数千年，在中国人的脑海里根深蒂固。所以，八字一出就被视为正统正宗，八字算命反映了中国传统文化的核心。起算时间的合理，演算的多样，命理的正宗，成了中国人接受八字算命的理由。

那么什么是八字算命呢？八字算命又叫批八字测八字，也叫四柱推命。简单的说，八字也叫四柱。四柱预测是我国人民智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历经无数预测学家，不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。四柱推命这种算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。

古人认为天地是对应的，地域九州的分配同星象是对应的。芸芸众生，同星象也是对应的。构成世界的金木水火土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星。太阳代表阳，月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气作用，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。

四柱推命是由天干地支阴阳五行、四时五方、十二宫、星宿神煞等几部分，及其他们之间的关系所构成，变化多端，演示着纷繁多彩的预测世界。

八字算命的第一个目的，是找出人与人人与自然的和谐面，即吉，好的一面；以及不和谐的面，即凶，不好的一面。做到趋吉避凶人的命局，包括命与运。命就是出生年月日时的天干地支。运就是人的生命中所处的不同时间段，算命实质是算命和运。

八字算命的第二个目的是，通过分析命与运的关系，知晓人一生中不同时间段的吉凶。天干地支分属金木水火土五行。这样根据生辰八字所属的五行的旺相休囚、阴阳五行的相生相克，并且衍生出刑 冲 害 合等多种关系。此外，还有四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命的体系。生克关系又代称十神关系。

八字算命书的另一个重要概念是运。命，侧重论贫富贵贱之类相对稳定的人生内容。运，则侧重于讲吉凶祸福之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运，一般从生日算起，按阳历阴历生男生女结合节气月份排算。流年又称太岁，按人所出生后的每一个年份的干支排算。除了命运，还有神 煞 纳音五行、胎元 命宫等概念。八柱算命术就是以上述4种概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运流年干支间的生克制化。同时参考小运，神煞 纳音 胎胎元 命宫的情况，来推断人生的种种境遇。

算命排出八字是最事关重要的。八字排除以后，再根据八字之间五行生克等千变万化的关系，从而推论一个人一生的吉凶祸福。那么怎么样排出年月日时四柱的八字呢？四柱八字排列法。

四柱，指一个人出生的年月日时。四柱排列，是指找出一个人的生辰八字，主要分四步进行。排年柱，年柱即人出生的年份用干支来表示。注意上一年和下一年的分界线，是以立春这一天的交接时刻划分的，而不是以正月初一的时间划分。排月柱，月柱及用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支，不是以每农历每月初一为分界线，而是以节令为准。交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。

生辰八字。生辰八字其实是《周易》术语四柱的另一种说法。四柱就是人出生的时间，年月日时。简单的说八字也叫四柱，即年柱、月柱、日柱和时柱。每柱两个字，上为天干，下为地支，正好八个字，所以称为八字。古人用天干和地支，各出一字相配合，分别来表示年月日时。

四柱一共八字，所以算命又称测八字。依照天干地支及其阴阳五行属性之相生相克的关系，推测人的旦夕祸福。八字其实有两层含义，狭义来说就是指人的生日时辰，记一个人的命。从广义来说，则是指采用四柱的形式，推演一个人命运的一种方法。凡是读过《红楼梦》以及从上了岁数的老人们那里，我们都能看到或听到八字这两个字。或有称之为四柱、命批、命造等等，讲的其实都是一回事儿，就是指一个人生下来的。那年那月那日那时，所以又称生辰八字。

将十天干和十二地支组合在一起排列，并形成60种排列。这里每个柱都有自己特殊的含义，每一个字也有各自丰富的命理内涵。可见八字算命的基础毫无神秘之处。古代的命理正是建筑，在这种朴素的自然观上。这也正是其引人入胜之处。

人出生后呼吸的第一口空气这一口，空气所在时间的天体运行，也就是所属的阴阳五行决定了这个人的命，他走过的每一课所属的阴阳五行，就是他的运，命运结合起来就是他的一生。懂得八字预测的人，可以根据这个人每一时间的五行变化，来推测他的命运，这就是八字预测。

古书上说：欲识三元万法宗，先观帝载与神功，坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。想要了解宇宙一切事物之道理，需要先观察天体运行所产生的自然现象；其次，再观察大地配合天象产生气运之变化，从五行的金木水火土的消长，来分辨对人有利或不利的因素。所谓三元:指天元、地元、人元。所谓帝载:指宇宙现象。所谓神功：指大自然的力量。所谓坤元：指地球上生命现象。所谓合德，指地球上生命现象是配合天象运行的。所谓机缄，指气运之变化都有相通的道理。所谓五气，指金木水火土。所谓偏全，指往来、消长所产生的聚散多寡之现象。所谓吉凶，吉即利也，凶即恶也。

尽管八字命理学，自产生之日起。就受到有识之士的否定。但他如同一件出土的文物，依然映射出传统文化的光芒。

排日柱，日柱即用农历的干支代表人出生的那一天。干支纪日每60天一循环。由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即11点前是上一日的亥时，过了11点就是次日的子时，而不要认为午夜12点是一天的分界点。

排时柱，时柱用干支来表示人出生的时辰。一个时辰在农历纪时中跨两个小时。八字算命不属于真正的周易，从本质上讲它是周易的衍生物，本质属于方术。但八字算命属于周易衍生物中最高级的产品，是最具重要参考价值的方式。八字算命，无论你是持反对天命说的人也好，还是持赞同观点的人也好。对某一事物如果不了解其所然和所以然，就盲目的赞同或反对，我们认为都是有害的。八字算命的结果不是绝对的，而是一种相对的结论。尽管如此，八字算命的结果仍具有极为重要的参考价值。平心而论，八字算命术产生于封建社会，客观上带有封建社会的烙印，有其唯心宿命的一面。这是我们必须清醒的认识到的，但我们同时也必须看到它秉承了中国古代文化最精粹的部分。它的内质揭示了世界万物的运动本质。