《周易》系辞下传写“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。这里的庖牺氏就是伏羲氏,说的是伏羲氏抬头观察日月星辰天体变化,低头考察大地的规则,结合世间万物的特性制作了八卦,用来比拟万物的实际状况。
再给大家做一个简单的推演。还记得我们以前的历史书上写的文字发明以前,我们祖先的“结绳记事”吗?《周易·系辞》也有写:“上古结绳而治”。你再看一眼八卦里面的阳爻(一)、阴爻(- -),是不是一根等长的绳子一个打结,一个没有打结。最初跟结绳记事一样是为了记录一些事情,跟自己部族人传递某种信号,比如说某个地方前方有水源,那边有危险等等,就用这些打结不打结的草绳相互交互表示某种确定的意思。
慢慢演变确定就有了乾()坤()震()艮()离()坎()兑()巽()八卦的雏形,也分别代表了天地雷山火水泽风八大自然现象。这些象先于文字而出现,所以他们能表达的内涵也更为广阔。
再给大家一个理解的思路,你现在正在看的文字,我们的汉字本身也是一样象形文字,也是取象于世间万物的。文字的发展也是从无到有,从少到多,刚开始文字可能只有几十个,几百个,慢慢发展随着生活需要不断丰富。以前的文字肯定是少的,所以一个字代表的意思肯定是多的。然后我们回周易的八卦,后来八卦相互交互,就有了64卦。就是我们祖先用他们的智慧推演了64种大的格局,所呈现的就是以少对多,其内涵也就无所不包。
“卦”就是挂起来的“象”,以卦为符号的象征,64种格局,代表时势,每个格局有6爻,代表6个位置,是一种完整的时空观,把握在特定的时与位下做哪一种选择,以趋吉避凶。
古人生存条件恶劣,所以对自然,对周身万物特别的敏感,生存的本能决定与周围环境的感知就会很敏锐,敬畏天地,尊重自然,观象设卦,融通自身于天地。
本文就是简单的随笔,是为了能让大家能简单理解周易,不做深化,更不做数术方面的解读,至于“河出图,洛出书,圣人则之”跟八卦的关系,有时间也会说。这算是防杠声明了,如果不同意我的文字,想要做神秘化的解读,以你为准。