佛教经典经历了几次大结集?
结集又作集法、集法藏、结经、经典结集。乃合诵之意。通俗一点说就是整理编撰的意思,当然最初的结集是口头的,没有文字记录。
根据史料记载,佛教历史上经历了四次结集,经律论三藏才始告完成。
第一次结集发生在佛陀灭度后不久,由佛陀弟子摩柯迦叶召集主持,在王舍城附近的“七叶窟”举行。由阿难诵出佛陀一生的所传教法,由优婆离诵出了佛陀为僧团制定的戒律,由此形成了佛教的经和律。
第二次结集发生在佛陀灭度后一百多年(约150年),这次结集的起因是僧团中对于戒律的不同解读而引发的激烈争论。耶舍长老召集了700上座僧众举行了大规模的经典结集,认为东部跋耆族比丘提出的十条新的戒律不符合教法,即“十事非法”,所谓通过结集来统一认识,避免被篡改和歪曲。他们的结集史称“七百结集”。坚持新十条的跋耆族僧团不甘示弱,召集了万余人僧众参与结集,对经、律进行核定,确认“十事合法”,他们的结集史称“大众结集。”这次结集直接导致了佛教的“根本分裂”。
第三次结集发生在佛陀灭度后235年,在阿育王的支持下,由目犍连子帝须主持,召集了1000多比丘参与,对经律论三藏,主要是上座部的三藏进行了会诵确认。
第四次结集发生在佛陀灭度后400年。迦腻色伽王接受了胁尊者的建议,在迦湿弥罗(今克什米尔)进行了结集。此次结集由胁尊者主持,世友菩萨为上座,共500参加,主要是针对论藏的结集。
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