在相学中，“耳、眉、眼、鼻、口”各自象征什么？

众所周知，中国人自古以来，都很重视经验与智慧的积累与传承，如《周易》、《道德经》等典籍，说到底，就是记录古人经验与智慧的载体。

甚至可以说，后世的各种学说，其实也是继承这些经验与智慧的基础上完善起来的。

就算是被很多人误认为是迷信的相学也不例外。

古语有云：相由心生。

大意是说，一个人的长相与气质，在古人看来就是其内心活动的反应。

当然，这种由“相”观心，并预测人之吉凶，其背后则需要丰富的经验与智慧作为支撑，方有可能做到。

而相学则把这种经验演绎得更为彻底——它通过观察面相中“五官”，就直接判断一个人的凶吉祸福，至于这种推演是否靠谱，只能说是仁者见仁，智者见智了。

那么，“五官”到底是什么呢？

其实在相学之中，所谓“五官”，指的就是耳、眉、眼、鼻、口五种人体器官。

古人认为，真正精通相学的人，能够透过对“五官”的分析，就可以掌握并判断一个人的运势吉凶。

以下我们就大致了解相学“五官”之中所象征的一些内容，即：

一、耳，在相学中被称为采听官

古语有云：耳朵大者，有福。

这话虽然不一定完全正确，但却足以说明“耳朵”对于人所具有的巨大作用。

如历史记载，老子姓李名耳，字伯阳，另有一名重耳，又号老聃，所谓“重耳”，就是耳朵很大的意思。

据说老子这一家族的人，耳朵普遍很大，而且往往都很长寿，于是后人把大耳朵当成长寿的象征。

因此，在相学当中，人们习惯认为耳朵与一个人的长寿有关。

二、眉，在相学中被称为保寿官

如上所说，人的耳朵与寿命有关。

但是一个人若是身体不健康、没有身份与地位，也不能算是有福。

因此，真正有福之人，不但需要看耳朵，而且还需要看眉毛，因为在相学当中，眉毛关系到人的健康与地位，这就是为什么讲眉是保寿官的道理。

三、眼，在相学中被称为监 察官

俗话说：眼睛是心灵的窗口。

为什么？

因为眼睛可以反应出一个人内心活动的情况，甚至反应出一个人的意志力。

因此，在相学中，才把“眼睛”称为监 察官。

四、鼻，在相学中被称为审辨官

在现实生活当中，鼻子与嗅觉有关，于是“鼻”往往又引申为一个人对内对外的敏锐程度。

而这种敏锐程度，其实就关乎到一个人的财富与健康。

这就是相学中为什么讲“鼻”是审辨官的道理。

五、口，在相学中被称为出纳官

老一辈的人常说：祸从口出。

大意是说，一个人的凶吉祸福，跟自己的嘴巴有很大的关系。

因为“嘴巴”除言语之外，还是饮食的入口，而饮食则会关系到人之健康。

由此可见，“口”其实关系一个人的幸福、食禄与贵人运，这就是为什么将其称为出纳官的真睛原因。

所以，综上所述的这些内容，其实是相学中“五官”各自象征的内容。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》