黄土文化：道教玄学五术——山,医,命,卜,相，中华瑰宝。

黄土文化：道教玄学五术——山,医,命,卜,相，中华瑰宝。

芷溥玄易09-02 18:30

仅以此文致敬复兴中华最早的科技文化。

《金篆玉函》下分:

（一）玄学五术——山

“山”所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为“迷信”的一种。“山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。

《玄典》——一切可以修身养性的好书都可以用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道藏》甚至《西游记》等一切书籍都 被拿来充实思想、参悟宇宙道理。

《养生》——追求健康长寿的吐纳法、气功。道家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。

《修密》——符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高 身心境界的方法。

也有秘术门派将“山”分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。

山是秘术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上 之追求，只有“命、卜、相、医”流在江湖凡尘济世了。

（二）玄学五术——医

秘术“医”包括三部分。

方剂——使用药物，根据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种 方法。

针灸——以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方法。

灵疗——以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方 法。

（三）玄学五术——命

秘术中“命”是以时间、空间的磁场来判断人的命运的一种方法。其重要的方法有：占星术——在占星术所包含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。

干支术——以人出生时间，年月日时以天干地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》（又名栏江纲）、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真诠》、《子平粹言》……等等。现代人的命学著作更是 汗牛充栋，不胜枚举。

（四）玄学五术——卜。

所有数术玄学以卜术最为渊源流长，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩……诸术以卜派最为渊源流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解 字、签贴、姓名学等方术。

（五）玄学五术——相。

相的部分包括两种：人相——手相、面相、体相、摸骨、痣相等，代表著作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。

地相——地相就是古时的《堪舆术》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等

道教有五术：山，医，命，相，卜

一、山

所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。

食饵--是利用补药、酒及曰常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。

筑基--是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。

玄典--是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。

拳法--是以习练各种武术以增强体魄的方法。

符咒--是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

总而言之，“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

二、医

所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

方剂--是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。

针灸--针法和灸法和合称，是利用人的脉胳、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。

灵治--利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。

总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。

三、命

所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。

四、相

所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。

印相--就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。

名相--是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。

人相--又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。

家相--也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。

墓相（风水）--也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。

总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。

五、卜

所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。

占卜--所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。

选吉--主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。

测局--主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。

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